更勤於運動

大洋洲短宣之旅已去到最後一個國家紐西蘭，在這裡先後探訪兩個有自己教會弟兄姊妹的城市及給予一點支持，但短宣歸短宣，保守自己身心靈狀態也很重要，何況不用朝九晚六每週五天固定上班，自己的時間更易掌握，所以若然找到合適地方，會更勤於操練自己的身體。

兩日前，剛剛在紐西蘭的奧克蘭打了一場羽毛球，那即是說在這次旅程到訪過的三個國家，即澳洲、斐濟和紐西蘭，我也曾打過羽毛球。我常常向他人作見證說神在這趟旅程對我不薄，要知道羽毛球在這三個南太平洋國家並非十分流行，誰知道我卻一直有機會參與這項我最喜愛的運動，在我逗留最長時間的斐濟，平均十天便打一次，更意外是其中一個跟我打球的波友還是前斐濟冠軍，這令我不單打得𣈱快，並且還可以從他身上學到很多。

打羽毛球既是我最喜愛的一項運動，但也不能打得太頻密，那麼可以讓我常常鍛練的就是跑步了。跑步雖然可以說是最方便的運動之一，只要有輕便服飾及跑鞋便可以，但我還希望跑在安全、合適及固定的地方，感謝神又為我預備這一切。

還記得六月初到澳洲布里斯本的第一天，當天下午便決定往外跑一趟，當日早上從機場返回接待我們的弟兄姊妹的家，經過附近有個公園，便嘗試利用全球定位系統及網上地圖給我找附近的跑步路線，那管那不過是一條條公園行人小徑，但讓我接駁起來便成為我的固定跑步路線，就此我便開始在大洋洲三國建立跟香港一樣的跑步習慣，類似經歷便一直套用在澳洲的悉尼，以及紐西蘭的威靈頓及奧克蘭，並且每個地方越來越快速地找到合自己心意的路線，在奧克蘭，第一次開始跑便喜歡那條路線而一直跑下去了。

在斐濟倒是比較特別，因為當地不如澳紐的地大物博，康樂活動設施發展不如那些發達國家，所以不是到處也找到公園。但感恩我在斐濟兩次居住地方的附近，也找到尚算合適的跑步路線，一次主要是跑在海濱地方，另一次是維繞一個大公園，前者景觀十分好卻因工程源故令部分道路不平坦，後者路面平坦卻因繞圈跑而較沉悶，但無論如何，在斐濟的三個半月，我卻成功做出連續跑步六十天的個人記錄，我也興奮我有此毅力及堅持。

不少人對做運動的態度可有可無，但做運動卻早已成為我生活的一部分，一段時間不做運動反而令我心身不適，所以我十分感恩即使去到不熟悉的地方巡迴短宣，仍找到合適的地方讓我繼續做運動，甚至運動量比起在香港的時候更多及更穩定，難怪我覺得自己身心狀態比之前更好，而整個短宣時期我少有病痛，除了神的保守，也是自己勤於鍛練帶來的成果。

（30·12·22）

在紐西蘭的「奇遇」

喜歡紐西蘭是有原因的，雖然這趟逗留在紐西蘭的時間沒有如在澳洲及斐濟的長，但短時間內卻經歷了幾件意想不到的事。

第一件是我們仍在紐西蘭南島旅行，由於即將要飛往北島，我們需要盡快買一個行李箱或大紙皮盒盛載我們多出的行李。從斐濟乘坐斐濟航空的航班到紐西蘭，我和太太每人的行李重量上限是共三十七公斤，當時的行李已經接近上限，只是從紐西蘭南島飛到北島，我們乘坐紐西蘭航空的行李上限則只有三十公斤，我們在南島既沒有消耗太多物資，幾可肯定我們需要多買一件行李上飛機，於是買一個行李箱或大紙皮盒便是我們出發前往北島前的任務了。去到瓦納卡湖（Lake Wanaka)的小鎮，見到所居住的旅館的房務員很友善及健談，於是便順道問她有沒有一個大的紙皮箱，又或以前的旅客留下行李箱等，告知她原因，她便告訴我們在那區附近只要五分鐘的車程便有一間二手店舖，裡面有機會找到我們需要買的東西。想不到這二手店原來也挺有名，我只不過是輸入了店舖名的頭三個英文字母，地圖便顯示這間二手店的位置了。我們改天便趁下雨天到那間二手店舖，誰想到不單只有很多二手行李箱任我們選擇，並且價錢非常便宜，我們所買的行李箱不過是紐西蘭幣七元，但除此之外，我們竟然還在那二手店舖找到名牌的行山鞋及跑鞋，價錢一樣十分吸引。我們第一個「奇遇」，就是真的估不到去紐西蘭旅遊竟然會去了逛二手店。

第二個「奇遇」發生在北島的威靈頓。以前我們常聽人說去釣魚、捉蟹及拾貝殼，我在斐濟已經很厲害了，曾經捉過蝦及海參，但未去到威靈頓之前，已聽聞過當地是可以捉鮑魚，只不過對於這項這麼有趣的活動只能抱着順其自然的心態，畢竟既要有熟人帶路，又要配合例如正值潮退等各樣天時地理的因素。我到當地還不過是三個星期，其實時間上真的不容易配合，誰想到偏偏就在某個沒有計劃的週日下午，一位教會姊妹的丈夫便邀請我去捉鮑魚，那個下午便正值潮退、晴天、風勢不大，而且他有多一部爬山單車及潛水衣，不可少的是我還要具備足夠的體能，因為那次捉鮑魚的歷奇我們前後要踩足一小時山地單車、行半小時的石灘，其中還要背着約十五公斤左右的戰利品及裝備，還好一直有鍛練身體，才叫這事終於可以成就。最高興的是我真的能夠捉到鮑魚，我想起這比起我付出幾百元紐西蘭幣坐直升機上冰川是更加難能可貴的經驗。

第三件有意思的遭遇，是正當我們在威靈頓思考如何從威靈頓架車返回奧克蘭的時候，突然獲告知有一位認識的香港教會姊妹，正需要在相近時間從威靈頓返回奧克蘭。這個其實包含很多個的巧合，第一就是以前在香港的時候，曾經在同一區合作及侍奉過，無意中知道她是紐西蘭人，所以去到紐西蘭我便問當地教會的哥哥是否和這位姊妹熟絡，而事實上，這位姊妹離開紐西蘭去到香港工作已經好一段時間，但因着一些原因需要近期返回紐西蘭的首都處理一些私人事情，而由於她有段時間沒有見過家人，所以也希望盡早返回奧克蘭和家人重聚及過聖誕。固然，我可以自己一個人勉勉強強駕駛教會的小巴從威靈頓返回奧克蘭，但多達八個多小時的車程卻令我有點猶豫，沒料到神竟為我們安排這位姊妹跟我和太太同行。她畢竟是紐西蘭人，昔日她在這裡駕車的經驗十分豐富，她對當地的交通規則及環境的確比我熟略得多，我太太也說她架車的時速比我其實快得多，而除了我們比原先更安全及快速地返回奧克蘭外，另一大收穫便是大家在那八個小時的路程中，可以分享大家的近況並且在各地為主努力傳福音的經歷，那八小時完全不覺得沉悶卻過得很快。真的意想不到這趟旅程神會給我們這個重逢的「奇遇」。

（27·12·22）

文化差異（下）

仍在斐濟的時候，和一位來自澳洲悉尼的弟兄組織了一個小團契，主要是和當地另兩位年輕弟兄相聚，當時也不是每次相聚皆有實體見面，有時也會透過網絡上的聯繫，讓我們四位弟兄聚在一起，當中內容不單是有關對聖經的認識，也會說到近況及一些有趣的題目，例如覺得自己的長處或短處，又或者是最近人生一件新嘗試等，而每次去到小團契的尾聲，我們也會說出一些可以彼此代禱的事情。這個大概每周一次的相聚也維持了近四個月，那位居住在悉尼的弟兄及我已經先後離開斐濟，但既然以往我們能透過網絡相聚，我們也沒有想過要暫停，而當地兩位正就讀高中的年輕弟兄亦表達希望這個的相聚可以延續。事實上，我們除了希望這個小團契能增加彼此的認識及支持外，長遠也是訓練兩位斐濟年輕弟兄日後能夠獨當一面，讓他們可以自己帶動小組，並和當地的年輕人開始自己的團契，自行運作。

只是當我們兩位年紀大一點的弟兄離開了之後，我們便開始感受到這個相聚難以運作，困難在於我們難以遙距相約到他們，我們曾嘗試邀請其中一位弟兄負責相約他在當地的好夥伴然後告訴我們時間就好，只是兜兜轉轉了一輪，到最後還是由我們兩個年紀大一點的作安排，另外每次讓他們定下題目好讓大家分享，他們總是臨近相聚才把題目告訴大家，令大家都預備得倉卒。我和悉尼弟兄也十分肯定他們珍惜這個團契，因為曾經有一次我們三地的網絡訊號皆不理想，令我們的相聚比原定時間超出一倍，只是那次相聚大家在斷斷續續下仍堅持。

在斐濟幾個月，察覺到島國人自有本身的文化，他們處事及生活比較輕鬆及隨意，時間觀念較弱，不會太主動作組織及策劃，他們倒是十分單純、熱情，時常笑容滿面。不同文化往往源自不同地理、天氣、歷史、宗教等背景，沒有好壞之分，不過要由一種文化融入另一種文化，好像我們要入鄕隨俗令侍奉事半功倍，卻絕不是一件容易事。

我們接受的教育，自小便訓練組織力及時間觀念，所以在我眼中，規劃好往後幾次兒童主日學的題目及內容是重要，而每個聚會內每個環節甚麽時候開始又甚麼時候完結也要有個大概，免得令參加者無所適從，在我來看這是理所當然，只是原來不是所有人也認同，就算認同也不是所有人都容易做到。

在斐濟因文化差異而遇到的困難比比皆是，當地弟兄姊妹固然因對我們的尊重而盡力配合，但很明顯他們並非一直接受那樣的教育及訓練，見他們總是力有不逮。

我們離開了斐濟超過一個月，臨離開前我們已經與他們編排好往後幾星期聚會怎樣安排、誰負責那個環節，即使那已經跟我無關，但當時我還是記錄了大家認可的安排及決定，誰知道我和太太離開後還是被問起安排如何，始知道他們原來沒記錄下來。

欣賞他們對事情不如我們緊張，所以時常笑容滿面，對甚麼困難也處之泰然，從他們不習慣儲畜，一出糧便使盡便可明白到他們的生活態度。今朝有酒今朝醉，是對是錯不容易說，我說人要未雨綢繆，為將來打算；但他們說人生苦短，為何不快快享受人生，難道我們可把金錢帶入棺材麼？

文化差異真的沒有對錯之分，但要越文化事奉，就真的不容易。

（21·12·22）

只因支持美斯

不知何解，這屆世界杯身邊突然多了很多人支持阿根廷國家隊，縱然不少球評家也說阿根廷是今屆其中一隊熱門爭標球隊，但我就不相信我身邊那些對足球似懂非懂的人會知道阿根廷除了美斯之外還有甚麼好球員令他們成為熱門之一，喜歡阿根廷還不過是因為喜歡美斯吧。

我其實也不只一次說過我不太喜歡南美足球，因為南美洲的足球員縱有秀麗腳法，卻過於花拳繡腿，而且太過賣弄與「獨食」，畢竟足球是團體運動，所以難怪近年世界杯及球會大賽，講求合作及戰術的歐洲足球一直壓著南美足球，本來喜歡華而不實或實而不華都是個人喜好，但偏偏南美洲太多球員還喜歡在比賽中做出小動作及不君子行為，例如犯規及詐傷等，即使強如巴西的尼馬、烏拉圭的蘇亞雷斯、昔日阿根廷的施蒙尼及馬勒當拿等，仍要用那些低劣手段以戰勝對手，所以對南美洲的球隊真的沒有太好印象。

不過因為美斯，實在有太多人認為他值得獲得一次世界杯冠軍而支持阿根廷。而我其實還是不太喜歡阿根廷，不過區區一位球星仍足以令我對阿根廷捧杯不太反感。

美斯的背景及生平早有很多介紹，也許他很年幼便離開南美洲到歐洲受訓，所以他沒沾染太多陋習而有君子的性情，他即使早被認為會是不日成名的天才球員，但他性情敦厚、謙虛、對感情專一、對球隊忠心、對隊友及對手尊重早已人所共知，所以不少球壇的老對手也會對他稱讚有加，替他講好說話。本來我因為喜歡英超球隊曼聯而會給另一球星C朗拿度稍微加分，但若果問我會選哪位做當代球王，我會更在乎球品、球技加上場外風範，那麼美斯肯定更勝一籌，因為真正的球王應要為足球運動及下一代樹立好榜樣。

這屆世界杯在亞洲舉行，本來還可以看上幾場免費直播，偏偏賽事舉行期間卻去了紐西蘭，最終累積加起來就只看了近兩場比賽，其中的二十分鐘就是阿根廷對荷蘭最扣人心弦的那段時間，然後法國對摩洛哥沒有多少懸念，唯一看足全場已經是夢幻決賽了，想不到今屆只看二百一十分鐘球賽卻親眼見證到九個入球，而且其中兩場也被評為今屆最精彩的賽事之一。

縱然到最後仍沒有喜歡上阿根廷隊，尤其經過和荷蘭那帶有很大污點的比賽，但不得不承認阿根廷隊在今屆是踢得不錯及平穩，特別是其整體及合作性，球員踢得不花巧而實際，其他球員也不會過分倚賴美斯，又或因擁有球王緣故而出現葡萄牙隊的尷尬情況。而先後擊敗荷蘭、上屆亞軍及冠軍隊伍而登頂也是具有說服力。不過從報導及媒體中看到美斯與隊友的良好互動，昔日他為家鄉及窮苦大眾很多感人故事，而且這階段獲眾多其他國家球星力撐，不得不承認感情上也想這位球星獲取拼圖上的最後一塊獎牌。

（19·12·22）

在住宿方面加分（下）

這趟往紐西蘭南島旅行，住宿方面令我們感受深刻，不是有任何不好經歷，而是六間居住過的旅店不是恰到好處就是充滿驚喜。若果我把南島之旅分為參加馬拉松前及後兩截，更加可以用先苦後甜來形容，但這個苦並不是說住得不好，而是後半截越住越好。

十二日南島的旅程我們住了十一晚旅店，先是從基督城開始，經過達尼丁(Dunedin)，再往皇后鎮去住上三晚，就是為了跑一個被稱為全世界最美的馬拉松比賽，往後才正式看南島的冰川及湖泊。

由於心理上頭幾天只顧著馬拉松，又要了解天氣是否適宜上雪山，所以臨近離開皇后鎮才決定下一個目的地及租訂旅店，不過實在太遲訂酒店了，所以下一個目的地庫克山（Mount Cook)山腳下的所有酒店已經再無房間，經官方旅客服務中心介紹原來不少人會揀住在附近的特威澤爾（Twizel）小鎮。我們從旅店網頁找到一間屋，真的是一整間屋，沒有接待處，沒有酒店職員，也沒有民宿主人。也許我孤陋寡聞，原來現在有人會把自己一年也住不過幾次的渡假屋租出來給旅客住，並由專責的公司管理。於是我和太太就獨佔一個有三間睡房、兩個大廳、有設備齊全的廚房及花園的大屋，估計室內實用面積有千幾尺，我們當然用不盡三個睡房，但我們卻好好利用廚房來煎牛扒，在花園看銀河系，而不能不提我們這兩天正要洗衫，我們就在這屋子洗了兩轉衣服。這地方是看冰川及湖泊的中間位置，所以兩日駕車也不用太多，我自己就十分喜歡這樣的狀態了。

離開了特威澤爾，我們就前往瓦納卡湖（Lake Wanaka），那邊的旅店又是臨近啓程前才預訂， 當時我們只看到兩個合心意的選擇，一間是在山上的民宿，走去湖邊要駕車，但價錢便宜一點，另一間聲稱向著瓦納卡湖，且有小廚房，走去湖邊只要十分鐘，最後我們選擇了後者。沒料到當我們到達旅店已十分歡喜，先是我們有私人泊車位，車子就停在我們房間的門外，進入我們的房間，看到的從半山位置直望到下面不遠處的瓦納卡湖及其背後的山脈！我們的小廳只和湖景隔了一塊大玻璃，房間除了有小廚房，也有露台及閣樓。由於天氣對我們來說仍有點冷，我們就常坐在室內，隔著大玻璃一邊吃東西，一邊欣賞早午晚湖泊及山脈之變化及不同。還有一朝，乘接近湖泊之便，吃過早餐後便跑了一轉，太太還可以從露台遠遠給我拍照，實在太美麗了。我懷疑這間旅店會否是我們歷來住過最喜愛的旅店。

最後兩晚我們返回皇后鎮，回來前我已經立定主意不可以再住背包客旅館，畢竟這兩晚並非如一週前有大型活動的週末，我們應該會有更多選擇，卻還是沒料到跟一週前相近的價錢，我們卻租住到一間有各式水療設施的正規渡假酒店。這是我們在紐西蘭南島的最後兩晚，也算是住進最正式的酒店，各樣設施及服務也是最標準，我們決定輕輕鬆鬆享受這酒店房間及水療設施，畢竟旅程去到尾聲我們也有點疲倦。我估計我們能以那樣的優惠價錢住進這渡假酒店，可能是那些「最後一刻」優惠。

怎樣也好，十分難忘今次住在紐西蘭南島的旅店，既適合我們在當地的不同狀況，也滿有驚喜，尤其最後三間，價錢不貴卻住得舒服，再想起來仍覺得感恩和高興。

（15·12·22）

在住宿方面加分（上）

往紐西蘭南島旅行，先是我和太太輪流病倒，然後遇上幾日雨天，令我們的行程打了折扣。不過很難有一個事事圓滿的旅程，尤其是自由行，儘管有些地方不完美，但某些東西又會令我們喜出望外，也許這次叫我為這旅程加分肯定是我們住過的酒店。

若果財力雄厚或不介意花費，越貴的酒店當然大概也可保證到質素，但我和太太既非富有一族，也不想豪花金錢在住宿，所以我們也盡量會揀選一些比較經濟及實際的旅店。

首先是在基督城，我們因為在這紐西蘭第三大城市只逗留一天，所以我們預計留在旅店的時間少之又少，我們便住在一間較接近市區的汽車旅館，第二晚我們要住在有很多歷史建築的達尼丁（Dunedin)也差不多，兩間旅店也接近我們要去的景點，卻同樣不算昂貴。原先比較擔心是達尼丁的背包客旅館，因為是位於二樓，不太想把四個行李箱搬上樓梯，尤其三日後還要參加馬拉松比賽，絕不能承受受傷之痛，另外太太病情於當日最嚴重，我入住前還不敢百分百肯定房內一定有私人浴室。但到達後卻給我驚喜，先是旅店位於一條斜坡旁，原來我可駕車上斜坡，再從旅店的後門進入，即使住在二樓，我卻連一級樓梯也不用踏上。此外，房間即使不大，但我們的那間還是有私人浴室，而我還忘記了這間旅店原來也包早餐的，想不到全程共住十一晚旅店，這間既接近景點又有免費早餐供應的是最便宜的一間。

之後三晚住進更有名的旅遊城市皇后鎮，由於即將有嚮負盛名的馬拉松舉行，一個週末一下子多了近萬旅客、參賽者及工作人員，早已預計價錢不會便宜而且選擇有限，在這情況下，我還要選擇住在接近比賽穿梳巴士的接送地方，感恩找到一間有家庭房的背包客旅店，即使接近市區景點及比賽接送點，但店外可以免費泊車，而且窗外看到湖泊，而其中一大驚喜是我們遇上該旅店一週一次的免費晚餐之夜，美中不足是旅店沒有私人浴室，我們就先忍耐一下，當這旅程下半截開始，我們一比較之下定必會很高興和感恩。

的而且確，我們頭五晚住的地方不是汽車旅館就是背包客棧，尤其在皇后鎮的三晚，跟這個美麗城鎮及我們的財力格格不入，但我們的經驗早告訴我們任何城市在遇上大型活動的週末，一房難求，何況皇后鎮只屬於一個鎮，而我們最終仍能以不貴的價錢入住有屬於自己房間的旅館，甚至可輕易行到去市鎮的中心購物及吃東西，我們其實也沒有不滿。

何況我們稍後還會返回皇后鎮，到時才住得好一點吧。

（12·12·22）

留下我們的印記（下）

離開了斐濟近四星期，接力的弟兄仍問我們之前某些聚會是怎樣安排，某些我們接觸過的朋友過去我們是如何接觸及有怎樣的經驗，我們固然樂得把心得傳授予他們，但我們心底裡也知道其他人不易複制我和太太在斐濟時的一切，畢竟我們各人的專長、才幹及想法也不同，何況每處地方也會按當時的情況發展而轉變，一直墨守城規只按一套方式運作是不會有進步的，所以看到弟兄藉南半球的學生放暑假而舉辦夏令營是多麼好，相信當這位弟兄完成任務返回澳洲，他也會留下有他特色的印記在衆人腦海中。

離開斐濟收到約十封由當地教會弟兄姊妹寫給我的信件，其中一位姊妹說到多謝我為每次兒童團契預備問答遊戲及學唱歌跳舞的環節，我想這都算是我和太太留給當地小朋友一個意想不到的回憶。

當時我們逢星期一、二、五、日也有兒童團契，對象稍有不同，原先這是上一位弟兄定下的安排，我們無意改變，反而形式上我們覺得可以增加更多趣味和適合小朋友的元素。儘管我們沒有接受過兒童教育的訓練，但我們從過往協助小朋友的侍工中知道，現今的兒童不能只一味單向的接收信息，反而需要更多互動，另外我們留意到那位弟兄所分享的聖經內容比較長及深奧，見到小朋友的反應明顯覺得沉悶而接收得不多，我們便決定在內容及形式上有所調整。事實上，當我們把問答遊戲加插在我們的團契中，我們也不知道這個方式是否可行，因為當地的教育比較落後，而且孩子們經過一日課堂，若果我們在課後的兒童團契還要令他們動腦筋，實在不知道他們會否吃不消，只是由於我們也想複習上一次分享過的內容，令他們加深印象，所以我們便利用問答遊戲重溫以往分享過的題目，想不到他們的反應卻十分熱烈，非常勇於舉手答問題。至於增加學唱歌及跳舞的環節，乃因為當地人十分喜愛唱歌跳舞，只要能夠找到一些容易上口的兒童詩歌，並有舞蹈伴襯，他們便容易跟從節拍跳起舞來。就是這樣，我們把兩個環節加插在我們的兒童團契中，並減少我們的單向教導，想不到效果非常理想，不但參加的人數再次增加，並且參加者穩定下來，我們再次見到他們歡樂的笑容，而最重要是看到聖經的道理成功放在他們心裡。

除了那位教會妹妹外，另有一位教會的弟弟寫信告訴我，感謝我早上陪他們看聖經及陪他們行路返學校上課。我倒不是第一個開始陪弟妹上學的大哥哥，但聯繫同一間學校的弟妹每日早一點去到學校附近看聖經確真是我的意思，感恩在一段由我和太太擔當當地教會牧養工作的日子，我們開始鼓勵一班年幼弟妹每日看聖經及祈禱然後才上學，這固然不單是我和太太的努力，還有主耶穌親自的感動和弟弟妹妹們一個渴求的心，很高興我們能夠逐漸給他們建立了這個好習慣。

我想最後一樣留給當地弟兄姊妹的回憶，就是我在主日的聚會之後，總是肩負起一個主持人的角色，除了告訴弟兄姊妹這次聚會完結之外，也宣布這天餘下的安排及午膳的大概時間，另外我同時也會邀請弟兄姊妹站出來分享這個星期的感恩事。由於昔日在香港我有很多機會演說，並且作司儀或主持的機會也十分多，所以我也樂得肩負起這個角色，令聚會更有連貫性，也藉此帶動弟兄姊妹去投入聚會當中。

感恩在斐濟的短短三個半月，我也能夠協助當地教會建立一些習慣及帶來新的方式，透過一些方法讓當地的弟兄姊妹更容易認識主耶穌的道理，也許錦上添花的是他們已經記得我在這裏實行過的一些特別事情，更加叫我相信不枉此行。

（09·12·22）

早已預備

沒有十分好的語言溝通天份，沒有最專業的解經或牧養技巧，更沒有甚麼專業技能如醫護、烹飪及教育，但超過半年的大洋洲短宣，深深感受一切有神多年的準備。

去到大洋洲國家，英語肯定是主要溝通語言，但自問聽力及說話真的不太好，還好過去始終有段時間在美國讀書及生活，令我到底有膽量用上英文溝通，加上離開美國後返回香港工作，有些時間也需要用上英文，令我不至完全生疏。而事實上，太太倒稱讚我這幾個月英文越說越好，也許是日子有功，不怕說不好而多說，總會有些進步。

而除了昔日有機會用英文外，在工作上也曾服侍過長者，包括在紐約市的華人社區中心教過成人英文，每隔一段短時間又會舉辦長者活動，例如旅行、新春慶祝、生日會等，而回到香港，我的第一份工作也是和長者有關，所以協助長者的經驗也累積起來，想不到去到紐西蘭的奧克蘭及威靈頓，兩區教會也有不少服侍長者的機會。教會哥哥還曾問我在教會的侍奉有沒有協助過長者，我說沒有，但卻原來忘記告訴他我在工作層面中服侍長者的機會倒也不少，他才不覺奇怪。

不過，有趣的是我在教會的侍奉中鮮有服侍長者，卻有很多機會和小孩子一同成長。昔日在紐約的教會，曾經協助教會的主日學，後來返回香港，雖然有一段時間沒有參與過兒童侍工，但臨近前來大洋洲短宣，有近兩年的時間在香港屋邨投身大量的兒童侍奉，包括到公園接觸小朋友，和他們追逐、玩球類遊戲、教導他們做手工、給他們說聖經故事等等，由於我具有做運動的底子，所以即使年紀已經不輕，但仍有魄力和他們追逐及玩球類活動，而他們也樂於跟我一同玩耍。這次在大洋洲短宣，無論是第一站在澳洲的布里斯本，然後在悉尼，到後來前往斐濟，到最後在紐西蘭的威靈頓，也有甚多機會參與兒童的侍奉，不但要和這班主要用英文的孩子認識和相熟，甚至還要教導他們看聖經及祈禱。這次其中一個深刻的例子莫過於在紐西蘭的威靈頓，由於我們逗留的時間比較短，要盡快和那裏的小學生建立良好關係，有一次當地的姊妹安排了溜冰活動，我雖然知道最好的熟略方法就是和他們一起玩，只是我也害怕跌倒及受傷，但我最後還是鼓起勇氣，果然就此和他們熟略了。每個弟兄姊妹也詫異我確有些辦法跟小朋友混熟，那就真的全靠以往在教會的侍奉了。

不過，我想神為我預備一個很重要的恩賜就是曉得駕駛人手操控離合器的小巴。我怎樣也沒想過昔日在美國買下第一部要以人手操控離合器的私家車，配上駕駛為紐約教會接載弟兄姊妹的小巴，就是為我在斐濟駕駛到當地教會那人手操控離合器的小巴而預備，誰想到這技能比起懂得為弟兄姊妹烹調珍饈百味更珍貴。當然神為我預備的恩賜還包括統籌活動及班組的能力，站出來主持及控制場面的技巧等，說起來其實神一直為我預備的才幹及恩賜也不少且實用，這次通通能發揮所長。

聖經福音書卷中提到耶穌給門徒去傳福音的大使命，完全沒有提及使徒需要甚麼條件及技能才可以去作，反而我們知道耶穌揀選最貼身的十二位門徒，倒是充滿弱點的小民，所以我們只要有願作的心，並帶著信心及勇氣，便足夠為神作大工。

（05·12·22）

盡在不言中的兄弟情

 結束了斐濟短宣之旅，來到這次旅程的最後一站紐西蘭，當地姊妹問我在這一次三個半月的旅程中，和哪一位弟兄最熟，想了一陣，我告訴他可能是一位一直留守及居住當地默默耕耘二十多年的弟兄。

兄弟情似乎不同於姊妹情，姊妹可能需要曾經一起抱頭痛哭或一起傾過閨房心事，但和這位弟兄這三個半月的交往絕對沒有這些事情發生過。

我們是住在這位弟兄的家中，他有能幹的好太太和兩位兒子，他本身有屬於自己的小店舖，一個星期六天日出而作日入而息，驟眼看他是當地一個十分典型的華裔斐濟人。

初到之時，斐濟剛剛才從封關封城中再次開放邊境，我們當地教會的弟兄姊妹亦從低迷的環境中掙扎過來，據知弟兄已經多時沒返聚會了，但在我們的鼓勵下，他和一家人重新來到聚會中，只是他們來到的時候聚會已經過了一半。

後來我們逐步把唱詩、禱告和看聖經等與神同行的元素再次融入他的生活中，例如在大家吃過早餐以後，我們會先一同唱一首詩歌及有一些敬拜及禱告，在星期日的相聚前我們亦多一起禱告求主祝福翌日的聚會等等。另一些突破包括他主動邀請他熟悉的華人朋友，藉着不同的理由舉行過很多次的飯聚，例如慶祝中秋、慶祝某弟兄的生日、歡送弟兄姊妹等，每一次他也勞心勞力預備很多美食，就是開放自己的家庭也不是容易。

我們就在這三個半月內，看着他在屬靈上有一百八十度的扭轉，從一位只想顧好自己生活的基督徒，改變成為一位有心傳福音且再次樂意與神同行的好弟兄。令弟兄改變固然不會單單是我的功勞，卻需要他自己的意願、神的感動及屬靈上的亮光，很感恩在這段時間內，我參與及見證了整個過程，先從起初一位教會哥哥要離開斐濟而我接力和這位弟兄一同唱詩歌，之後在沒有間斷的情況下不斷邀請他一同把每日的生活先交給我們的主耶穌，到後來我們還開始有更多交流，了解我們可以如何邀請他一班未信主的朋友參與聚會，大家不但有商有量，最重要是我們沒有忘記把事情一起交托主耶穌。就在這短短時間內，他身邊從前未信的朋友也有很大改變，有的已經在這階段決志歸信主耶穌，有些即使仍未信，但我們最少有機會說過福音播下種籽，就在我們離開斐濟前的最後一個主日，參加我們在當地教會的華裔弟兄姊妹及未信朋友的人數，已經破了記錄，我和這位弟兄皆沒有為此慶祝及引以為傲，但我們心中都知道這是大家在這三個半月一起努力帶來的收成。

離開斐濟前的最後一個早上，他如常為我們預備早餐，我亦如舊選擇一首詩歌和他同唱，之後大家敬拜及禱告，但這一次我們多了一個擁抱，我刻意不和他作眼神接觸，因為我害怕會忍不住流下眼淚。

這三個月的時光，我們沒有出生入死，也沒有經歷過爭吵然後找到份「不打不相識」的感覺，我們就是在生活和侍奉中一同努力和成長。

從旅程的起初，我從沒刻意要有甚麼教化要弟兄姊妹們跟從我這樣那樣，或要找一個目標去幫助，我只不過把我過去如何與主同行的方式，自然地和弟兄姊妹一同實行，並且多禱告，就此我在這程和不少弟兄姊妹建立交情及友誼。他們才是我不捨斐濟的原因。

（30·11·22）

跑過景色優美的皇后鎮馬拉松

帶著感染新冠肺炎病毒的陰霾參加紐西蘭皇后鎮馬拉松，起跑不夠五公里便覺得呼吸困難及有暈眩的感覺，人生可能已經跑了近三十個馬拉松，卻從來未試過如此早段便覺得辛苦和想放棄，全憑沿途有多達十一個補給站，每次喝下一些運動飲料和清水，感覺便好得多了。當然，我都不會排除沿路美麗的景色及較容易的路線，也是間接幫助我完成這次馬拉松的重要因素。

外間很多評論也說皇后鎮馬拉松是全球其中一場最美的馬拉松，這當然有主觀性也屬見仁見智，在我跑過的馬拉松賽事中，日本富士山的馬拉松及台灣太魯閣的馬拉松，其實都不比皇后鎮馬拉松失禮，而聽說瑞士少女峯的馬拉松，亦是公認數一數二的優美。不過我亦承認皇后鎮馬拉松能被稱為世界最美麗的馬拉松之一是有一定道理的。

紐西蘭的湖泊、河流及行山路徑十分有名，皇后鎮馬拉松便利用此優勢規劃路線，於是在整個馬拉松約七成的路段，參加者都是跑在湖邊、河邊及行山路徑中，由於舉行比賽的時候天氣乾燥及清爽，所以即使大部份路段也非行車的石屎路，但沒有泥濘亦沒有太過凹凸不平的路徑，置身皇后鎮馬拉松就好像走過不同的行山徑。此外，皇后鎮馬拉松不走回頭路，穿梭巴士把我們送到起點再讓我們跑回頭，所以沿路的風景沒有重複。在我的印象中，起跑後不久先經過一個古鎮，兩旁房屋有超過一百五十年的歷史，然後有一段是置身綠蔭的步道，之後圍繞一個小湖泊而跑，再沿一道兩旁種了黃花的河流而下，最後是接上皇后鎮所在的湖泊，想不到最後一公里還跑入皇后鎮那小鎮內，不少遊客為我們歡呼，氣氛之好倒帶給我驚喜。我想比較沉悶的路段少於八公里，在一個横跨四十二公里的比賽中，這比例絕不算多。另外，大會安排得很好是起點的海拔高度略高於終點，所以落斜較多而不會太辛苦，對一個出發不久便感不適的人來說，是一個好安排。

事實上，比賽當日多雲，甚至起跑時下了陣微雨，我相信這樣的天氣並不會造就一個歷來最美麗的皇后鎮馬拉松，不過我則可以在不太熱的環境下作賽，相信也間接助我順利完成這次馬拉松。

由於身體不適，除了起步前後拍了一些照片，之後便沒有心情再拍了，但去到最後十三公里，身體狀況逐漸回復，實在不得不再拿出手機來，因為眼見藍色的河水及湖泊，配以青翠的樹木及青草和黃色的小花，實在太美了，這美麗的景色不單令我邊跑邊拍照，也令我忘卻身體的不適而默默向前。

對我來說每一次馬拉松也不是容易，而這次還早早出現問題，但感恩這次在美麗的皇后鎮賽道，令我有股動力要看看這條賽道如何令人讚嘆，而最重要是我最終也完成到，經過辛苦而得來的成就是最深刻的，所以我離開的時候也不捨這個地方，我相信日後我會懷念，懷念我帶著感染新冠肺炎的陰霾下上戰場，也懷念這地方的美景，還有沿途真的有當地人和遊客根據我號碼布上的名字嘗試呼喚我的名字為我打氣⋯⋯，這地方不單美麗，也留給我難忘回憶。

（26·11·22）

在確診的陰霾下上戰場

跑過紐西蘭皇后鎮這個公認世界最美的其中一個馬拉松，但第一感受並非被其美麗的景色所吸引，亦沒有想太多這個是否我跑完的第三十個全程馬拉松，我腦海裡反而反複地思想我究竟會否在感染了新冠肺炎而未病癒下完成這個馬拉松。

在這個馬拉松賽事舉行前的六日，才在斐濟參加最後一次主日聚會，當日令人最深刻相信不單是敎會聚會地方多年來首次全場坐滿弟兄姊妹及獲邀來到的朋友，並且是早上下的一場大雨。我固然欣慰大雨沒有攔阻到弟兄姊妹及眾未信的朋友來到聚會，但那場雨卻在我上落車時把我的衣服弄濕，我沒為意要處理一下，傍晚便開始感到不適了。

那幾天，既是在斐濟短宣三個半月後的最後階段，所以要處理很多交接，亦難推卻當地弟兄姊妹替我們歡送，同時亦都要計劃一下往紐西蘭的旅程，所以身體及精神也實在有些疲倦。我對於自己可能因為過份疲勞及著涼而作感冒不感到意外，所以星期日晚便吃了些中藥，誰知道星期一早上便開始咳嗽，甚至太太說我有發燒。而事實上，我除了咳嗽比較嚴重之外，並不覺得身體狀況太差，沒有肌肉酸痛，也沒有呼吸困難等症狀。

只不過，在我飛到紐西蘭一兩天內，便得知仍在斐濟的弟兄姊妹陸續患病，做檢測的知道確診了，沒有檢測的卻有出現新冠肺炎的徵狀，而他們在主日也算和我有近距離接觸，難道我患的不是普通感冒，而是一樣感染了新冠肺炎？只是知道在斐濟和我有接觸的弟兄姊妹感染的時候，我的病情已好轉的七七八八，我都不知那刻我應否做一個快速測試，因為意義是甚麼呢？

離開斐濟而參加馬拉松比賽前，即是我身體有過不適之後，其實我也跑過兩次步，畢竟在紐西蘭較乾燥及寒冷，還需要時間適應，所以速度沒有在斐濟時快也沒有覺得甚麽大不了，我亦決定繼續參加比賽，一如既往，務求盡力完成就好了。

在比賽前，一切比起正常時還要好，既上了洗手間、飲了足夠水，又做了熱身運動，只是寄存了外套便有點冷。在頭三、四公里，一切還好好的，但誰知道之後身體狀態開始急轉直下，尤其感到呼吸不太好，好像吸不到足夠氧氣般，五公里後我甚至開始想放棄，因為我辛苦得我怕中途倒下而需要被送上救護車。我完全不明白身體出現甚麼狀況，因為我這星期兩次練習分別也輕鬆跑到九公里和八公里。

我那刻唯一想到我應該也患上新冠肺炎了！

肺炎未癒或初癒我便去跑一個全程馬拉松，似乎我也太冒險了⋯⋯。

負面思想不斷湧現腦海，我想像不到我可以怎樣跑畢餘下三十七公里，只是這樣早便停下來等候被接走又太誇張，於是惟有先慢慢跑下去。感恩去到第一個補給站，飲了運動飲料及清水各一杯，感覺好得多，於是便繼續跑，慢慢跑，直至真的不行才算，誰知道十公里、二十公里、三十公里便一路完成下去，到最後十公里時，已經不再思考完成不了，而是能否五小時內完成。

這是一次令我莫名其妙的馬拉松，我仍希奇我怎麼跑得完，而且完成時間又不算太難看，但五公里便出現呼吸困難甚至想放棄又真是前所未見，那麼在確診的陰霾下上戰場似乎是最好的寫照，但真相如何？我都不知道日後有沒有機會可以知曉。總之今次完成就好了。

（24·11·22）

從矛盾的心情到矛盾的心情

再次返回斐濟楠迪的機場，但這次決定跟踏入禁區前的「下次再見」壁畫拍一張照片，因為今次真的是再見了。

六月離開時已見過這壁畫，但當時完全沒意欲要在這𥚃拍下在斐濟最後的一張照片，雖然那時候還未買再來斐濟的機票，甚至已經計劃先前往澳洲兩個城市，但我覺得在斐濟兩星期很不足夠，我相信我和太太會再踏足這個地方。終於第二次再來一留三個半月，已經接近外國人一般的入境上限。不過還沒有忘記再來的初期帶著幾分「不知如何捱到三個半月」的心情，到這刻「又想走又不想走」的心情，兩次的心情也是複雜，同樣百感交集。

還沒有忘記和太太往外地短宣的初心，就是前往比較落後的地方。斐濟雖說不上是極貧窮的國家，但亦肯定不會被算作發達國家，不過當知道這個地方很多居民也住在沒水電供應的破舊民房，衛生情況頗為惡劣，我知道我們正要來這樣的地方。

儘管第一次去到斐濟的兩星期，已感到這裡人們的心靈需要，未認識神的自然要將福音帶給他們，因為這地方雖然是以基督教立國，但真正歸信基督的人相信不多，所以偷竊及搶劫的情況常常發生，另外我們教會在當地的弟兄姊妹，自疫情以後因全球封國封城而沒得到支援，我們在當地負責帶領的弟兄也坦然承認他的心靈已跌入低谷，就算當地其他教會亦因牧者返回自己的國家而失去支持，所以我和太太也知道我們既然已經決定到大洋洲半年，何不花多一點時間支援斐濟的弟兄姊妹？不過我們同樣明白當地天氣頗炎熱，衛生及治安同樣欠理想，亦不習慣當地的飲食，我們知道日子也不會易過。

我估計的無錯，在斐濟的生活真不容易，對身體及精神損耗很大，不過我們在這𥚃的工作很明顯也沒有白費，我們教會在當地的弟兄姊妹的心靈相比於我們第一次初到埗之時，固然有厲害的復興，甚至我們也開了很多福音路，我們的主日訊息分享從一個變成三個，在我們參加的最後一次主日聚會，大堂全場爆滿。我們的確很感恩，我們三個月一點一滴去付出，還見到明顯的收穫。

世上很多工作，未必會有收穫，即使有也必會見到即時果效，但這趟的收穫十分明顯，神背後的工作固然最大，但似乎我和太太的某些特質也適合支援這裡的人及教會，所以我也會想到第三次過去斐濟的可能性，何況當地弟兄姊妹的熱情真的難以抗拒。

不過，有收穫也有個人損耗，可能是付出太多力氣及精神，可能是吃得一般，可能是時刻注重安全令壓力累積起來，亦可能是過去三個半月不斷統籌策劃統籌策劃，又找方法不斷提升聚會質素，令自己開始覺得頂不到了，是時候要停一停再從長計議。儘管我還想見到更多成果，亦不捨任何一個弟兄姊妹，但先不要想將來，就先當這次是最後一次好了。

（15·11·22）

有意義但不容易的任務

在斐濟短宣的日子，每周都有不同的大小相聚和活動，有一些活動並非太宗教性，好像每隔兩週會有一晚打羽毛球，又或者和幾位華人朋友在公園踢毽子，這些活動都頗為固定進行。不過令我感受最深的卻是每週週中，我們會到我們教會所在地附近的社區作家訪，我們在探訪的時候固然會說到我們是來自附近的教會，但除此之外，我們卻甚少說到有關福音和主耶穌的事情，我們探訪這些家庭，無非希望了解他們的需要及給予關心和愛，就好像主耶穌在世時走到各城各鄉一樣。

若說到要真正認識斐濟這個地方，相信這樣的家訪，是最能夠了解這裏的民生和民情。我們教會聚會處在當地的位置，是位於首都到鄉郊之間的地方，所以那裏絕對沒有首都的繁華，但亦不會太過窮鄉僻壤走向一個極端，那個地方似乎也是斐濟大部份居民所住的環境，既不會太貧窮，同樣亦不會太富有。

我們自從九月中開始，便每周一次前往我們課後班參加的兒童的家庭作探訪，其中一個主要目的，就是讓參加的兒童的父母，了解我們是怎樣的一個團體。跟香港不同，由於這裏普遍家庭兒女眾多，他們的父母很多都分身不下，不會知道他們孩子在上學以後的去向，更遑論說他們參加了課後班，所以我們便主動出擊，前往那些參加的兒童的家庭，把我們介紹予他們好讓他們知道自己的子女哪幾天會在上課後去到我們教會開辦的中心，參加我們的課後班及兒童團契。儘管他們甚少帶着兒女到來參觀，但只要我們告訴他們我們中心的位置在學校哪個方向及我們教會的名稱，大部份家長也會表示聽過我們及大約知道我們的位置。我們教會的名聲及我們的課後班，其實早已在社區中流傳，不過我們卻透過自我介紹這個藉口，有機會進一步接觸到學生的家人。經過了大約兩個月的時間，我們探訪的家庭超過二十個，不少父母往後更放心讓子女來到參加我們的課後班及團契，甚至連我們星期日兒童團契的人數也間接增加了。

很明顯，這樣的工作十分有果效及有意思，在他們的文化中，他們對我們遠道探訪感到十分光榮和高興，並且知道我們有心為着他們子女的學業及個人成長着想，他們皆感到十分安慰和感謝。

儘管這樣的工作很有意義，但對我而言卻不是一件容易的事。走到他們的村落，我們是更能明白當地的生活環境相比於城市其實可說是天淵之別，別說我們探訪的所有家庭皆沒有冷氣這樣的設備，甚至有幾個家庭連電力供應也欠奉，即是說他們必須在日落前煮好晚飯及進食，每晚七時左右便準備睡覺，另外很多家庭內也沒有怎樣的傢俬及設備，我們探訪時往往都是坐在一張地𥱊上。由於這裏天氣並不清涼，卻是一年有九個月都是處於溫暖到炎熱的狀態，在最後的兩次家訪，由於已進入當地的夏天，我們在家訪的整個過程中也大汗淋漓，最後滿身濕透的離開。另外當地的衛生狀況其實不甚理想，垃圾處處，狗隻的糞便隨處可見，所以引來不少蒼蠅或蚊蟲四處飛，我們也實在沒有辦法，惟有在每次家訪前先塗上多層的防蚊噴霧，才可以稍為制止蚊蟲對我們的騷擾及傷害。在炎熱及蚊蟲的影響下，有時我甚至會覺得呼吸困難，一次家訪可能不過四十多分鐘，但家訪完成後都足以令我心力疲勞。

不過，當看到付出以後的收穫，就是當地窮苦百姓感到關心和愛，這樣艱難的行動還是讓我繼續堅持下去。

（11·11·22）

畢竟，這是越文化的短宣

「耶穌又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民聽 。」聖經福音書內記載了耶穌被釘死在十字架後第三日復活，臨升天前祂給眾使徒一個重要吩咐，就是今日不少教會也遵行的大使命：你們要往普天下去傳福音。我和太太就是憑此便踏上已經五個月的大洋洲短宣的旅程。

毫無疑問，今日我們去外地短宣，相比於過去真的容易很多，我們不用乘坐大型郵輪或貨船，要三數月才抵達目的地，此外今日大部份國家已經比較文明，很少還會聽到仍有食人族，當然，有些國家還是禁止向國民傳福音的，但最少違法者最多也是被驅逐出境而非被判死刑，更何況，世界大部份地方都已經有傳教士踏足過，聖經已經被翻譯成不同文字，所以去到任何地方也不會完全無從入手，更別說通訊科技之發達已經令我們不用跟親朋完全隔絕。我想，今日去外國短宣，肯定比昔日幸福不少了。

儘管如此，來到這次旅程超過五個月的時間，這次旅程說長不長，說短也不短，但對我而言，其實已經出現一定的身心疲勞，最少不能跟六月初起行時的高昂鬥志旺盛及滿腔熱誠相比。

相信斐濟不是一個難於短宣的國家，這個國家更是以基督教立國，所以政府沒有禁止任何傳福音的活動，甚至不少國家的宗教團體也早早來到建立教會，所以我知我在這裏是安全的。此外，我覺得斐濟並非是一個絕對的發展中國家，我覺得這個地方屬於發展中及已發達國家之間的程度，文盲率不高，即使是上了年紀的，他們的英文也琅琅上口。再說，若非疫情的緣故，這裏的經濟狀況其實不算差，我在這裏短短的幾個月，看見在郊區不少民居也經過一輪翻身，學生穿着整齊的校服，商場內人流不絕，有外資酒店，也有高檔一些的超市，若果要求不高，這裡其實不難生存。

只不過，若說斐濟是一個已發展的國家，卻又說不上。因為在我來看，斐濟一般平民百姓雖然未至於會餓死街頭或流離失所，只是他們一般人的生存目標，還只是停留在得到溫飽，或許運動是他們的主要娛樂，但他們卻又不是以強身健體做目標。此外，這裡不少父母仍停留在要多生幾個孩子的舊有思維中，他們打算多生幾個好作日後的勞動力，卻仍未知道重質不重量的重要。

究竟當中有幾多是傳統觀念而改不了的習慣，還是文化差異令我覺得不對勁，我也未能一一說清楚，只是過去我從小一直被灌輸的思想，例如重視教育、勤奮向上、培養積蓄的習慣、不斷提升自己的競爭力及眼界等，卻非這裏的主流思想。有時要為認識及了解這裏的民眾，唯有努力放下自己的思維，只是要這樣才能夠明白及體會他們的想法，卻令人身心疲勞。

同一樣道理，這裏的衛生情況仍有待改善，例如因人們沒好好處理垃圾令蚊蟲蒼蠅處處，但這裡的人好像見怪不怪，他們完全不會感到痕癢或不妥，所以沒意識去改變，又例如這裏的食水其實頗污穢，一次教會弟兄清洗用了一個多月的濾水器，其污穢程度真的嚇了我一跳，常識角度去想知道這裡的水喉水必須先要過濾才好煲熱飲用，但這裏的人即使常常患病、腸胃不適，但他們還是若無其事照飲水喉水，難道我也要入鄉隨俗嗎？

耶穌昔日走到各城各鄉，宣講天國的事，祂需要了解認識不同地方的人，並融入他們的生活中，在這次越文化短宣之旅中雖然我們都知道我們應該以主耶穌作榜樣，但文化上的差異及生活習慣上的不同卻又令我們感到吃力。也許我們仍未擁有一個完全委身的心態，亦可能我們年紀不輕，已經不容易適應及融入另一種文化，勉強下去便會出現力不從心的情況，就好似今日出現身心疲勞的情況一樣。

還好，我也常常提醒自己，這次旅程不是渡假，困難及不習慣在所難免，但想起若和昔日傳教士相比，當想到自己已經比他們幸福的時候，他們的榜樣足以成為動力，叫我們繼續前行。畢竟，也沒忘記越文化的短宣始終不易。

（08·11·22）

最後兩週的心情

斐濟短宣之旅去到尾聲，還有兩星期便離開，暫沒有計劃再次回來，即是說這次離開斐濟之後一段時間內沒有返來的打算。

那天和當地一位姊妹吃午飯，她問我是否正期待下一站的旅程，我想一想，其實是沒有想得太多，因為腦海在這陣子正被複雜的心情佔據，也容不下再計劃下一個行程。

面對斐濟這個地方，心情其實是挺複雜，我固然仍擔心這裡的治安，對這邊的衛生環境也十分厭惡，有些時候我是但願我可以快些離開；但我還是十分難忘來到所經歷及遇到的一切，尤其這裡的弟兄姊妹。若果說這次分別之後再不能跟他們再見，直到返回天家，我將十分不捨得，我不知道最後會否真的是這樣，惟有留下伏線，免得自己太傷感。

到底經過了近三年卻仍未完結的新冠肺炎疫情，經過了從前不能想像到的封國封城，我更加肯定世事難料，誰敢說下個月疫情不會反彈，或有其他更糟的事發生，更何況要回來也是一年半載之後？上次到一個還不太遠的內地城市探望弟兄姊妹是近三年前，誰料到當日一別至今仍重遇無期呢？

這個地方跟外在因素實在令我不知道何日會再來，與其這樣想，倒不如先假設自己不會回來就好了。既是這樣，這最後兩星期可能就是我人生在斐濟的最後兩星期，這裡每一個寶貴的人可能在我的人生中不再遇上了。

這的確是令我心情複雜的兩星期，很想好好珍惜，也想好好緬懷，到底這應該是我繼香港、美國康乃狄格州及紐約之後，第四個逗留最長的地方，對這裡的居住環境、交通狀況及民生，已有一些概念，甚至我還能夠在這裡建立自己的生活模式及方法，好像去哪裡跑步、在哪間酒店吃個優閑下午茶、去市中心的時候同時要做甚麼等，我在不自覺之時似乎也逐漸變成了一個斐濟的地道人。

當然，在這個地方最不捨的還是這裏的弟兄姊妹和一些當地的朋友。還沒有忘記六月初我們第一次到來，我們翌日一早參加的第一場小組，並且終於和兩年多前已在網絡上認識但未曾相見的當地一對夫婦見面及擁抱，後來在這幾個月更和這邊的弟兄姊妹一同努力，把教會開的課後班及兒童團契重新帶回正軌，我們亦一起去過家訪，一起去拜會附近學校的校長，大家一同為教會努力，最終不少小孩子知道真正的福音，亦開始有參加課後班的小孩子穩定參加星期日的聚會。大家既曾經同心一起禱告及努力過，我們怎會容易忘記這些共同經歷呢？

同樣，即使是因疫情而曾經迷失及沒有返聚會的弟兄姊妹，藉着一次一次的關心及鼓勵，我們重新把他們帶回教會聚會中。當然不可少的是這幾個月來我們還有兩次受浸聚會、行山、郊遊、捉海參、父親節暨中秋慶祝、斐濟日慶祝、及幾個生日會等，我們藉此和弟兄姊妹更相熟，和他們的這些經歷又豈會容易忘記呢？

不過經過幾個月的努力及拼搏，也真是疲倦了，不能不離開一下及好好休息以重整旗鼓。我肯定不捨這裡很多人和事，但亦知這個階段要暫告一段落。我會在我的人生相簿中珍藏這重要的一頁。

（2·11·22）

留下我們的印記（上）

教會短宣團隊因着疫情，相隔兩三年後才能夠再次重臨斐濟，由六月初到十月尾，經歷過教會不同地區的弟兄姊妹前來探訪及支持，令我們教會在婓濟的聚會處重新回到正軌，不少弟兄姊妹的心靈得以復興，另外教會開辦的課後班及團契亦都回復正常，甚至主日的相聚也有越來越多的弟兄姊妹參加。

不過除了一些較常規的相聚及團契外，無論前來協助的短宣團隊，或當地的弟兄姊妹，亦很深刻這幾個月間舉辦過不同的特別節目及活動，其中六月和八月皆有一次受浸聚會，另外八月去過當地一個郊野公園及舉行過一次親子戶外活動，而九月去過一次行山及舉辦過一次父親節暨中秋晚會，幾次活動其實我也十分深刻，而感恩我亦能夠參與其中，甚至在部份活動中我還作為司儀，能夠讓弟兄姊妹開心及難忘我亦與有榮焉。不過，這幾次活動還是叫我覺得有點美中不足，因為我覺得我參與的部份太少了。

若提到那幾次活動，弟兄姊妹定會想到是另一位大哥哥在策劃，他作為教會的大哥哥，也是九月中之前帶領我們一班短宣團隊的掌舵人，我自然不用跟他相比而妄自菲薄，只不過在我這次短宣的中途，這位大哥哥已經返回原居地，變成有幾近兩個多月的時間，我是作為這次短宣團隊中的主要指揮。那麼問題便來了，若果在過去幾個月我們不斷舉辦比較有趣及特別的活動以接觸未信的朋友及維繫弟兄姊妹關係，但在大哥哥離開之後，這方面便空白了，我似乎便做得不稱職了。

還好，主還是給我機會，在我留守這兩個多月來，先後經歷斐濟國慶日及這邊中小學的一周假期，在弟兄姊妹的提議下，便趁斐濟國慶日在主日聚會後，替當地弟兄姊妹辦一個慶祝國慶日的派對，那一天還隆重其事，特別邀請參加我們課後班及團契的小朋友前來，告訴他們當日有很多豐富美食，還有表演等等，他們甚至可以邀請他們的家長前來參加和一同慶祝，而當天真的多了不少參加者來到。為此，我事前還教導一班課後班及團契的小孩子一同學唱一首詩歌及跳舞作表演，另外我自己又預備了簡單遊戲，太太則思考如何佈置，以提高當日的過節氣氛。很感恩，相信這一次能夠為他們預備了一個國慶日派對，由於他們的確十分重視國慶日，所以我這次的付出令他們感受到尊重和愛。

跟着的一個星期便是當地的中小學假期，由於都有好一段時間沒有為當地弟兄姊妹安排戶外活動，我便特別想到在這星期安排一次前往海邊掘海參。對大人來說，能夠掘到海參固然高興，但對小孩子來說，只要能有機會到海邊，他們便足以樂透一整天了。不過這次活動還有兩個特色，第一就是嘗試聯繫華人及當地的弟兄姊妹一同參加，因為自從來到斐濟，看到我們教會雖然有華人及當地人，只是大家除了一起聚會之外，卻很少有連繫及走在一起活動，我希望透過這次活動，能夠進一步把他們的距離拉近，第二是在這次活動前，我特別預留了半小時讓大家先一同看聖經及唱詩歌，由於這次參加的由小至五、六歲的孩子，到近六十歲的成年人都有，記得我還為選擇一段合適大家的聖經而費煞思量，但很感恩這次活動是十分成功的，因為之後弟兄姊妹說起這次活動，不少弟兄姊妹也提到能夠這樣先看一點聖經及一起唱詩歌，其實是很難得的機會。

這兩個活動可以說是我為這裏教會預備的兩個「代表作」，當然我並非為要讓他們日後記得我而作，卻是為到弟兄姊妹能夠為自己的國家而感恩，以及為着弟兄姊妹能更加彼此相愛而去作。我很感恩透過過往在香港的工作及侍奉，累積有很多統籌活動的經驗，感謝神祂讓我能用上這些經驗，並且可以藉此榮耀祂。

（31·10·22）

有成功也有不成功

剛過去週日的主日學，和一班小孩子說到魔鬼，包括解釋從聖經說到其由來及他破壞神的工作，其中我們引用到聖經創世記內有關亞當和夏娃的故事，若是單單說故事，說了便罷，也不是甚麼困難，畢竟人人愛聽故事，尤其是小孩子。只不過，這些故事背後卻充滿智慧和道理，就好像亞當和夏娃的事跡，其實對我們是很大的教訓和借鏡，我們必須引以為鑑，才可避免重蹈覆轍。

為這個以斐濟當地人為主的主日學，設計了精美及彩色繽紛的教材，還截錄了分別由神、蛇及夏娃說出的話。到底我們說聖經故事必須精準，讓聽者知道我們所說的來自聖經。只可惜，這次分享效果不理想，小孩子去到尾仍不太知道我想強調的重點。還好我既知自己已用心及用力去準備，我亦知道不可能每個小孩子也會一次學到，也沒有太失望，但我知道下次還可以再改善。

剛好翌日是華人兒童契，目標對象主要是華人移民的下一代，還沒有時間優化我的材料便繼續使用，誰知道這次效果卻十分理想。在這次以華人兒童為主的團契中，孩子們不單睜大雙眼看看神、蛇及夏娃說出的話的分別，並且在我列出的四個試探實例中，他們有熱烈的討論及反應，正正就是我原先設計的效果。沒料到這次使用一樣的教材在年齡相近的孩子中，用在華人孩子及當地孩子的身上顯出明顯的分別。

華人孩子大多住在首都或首都附近的地區，較少華人住在斐濟的鄉郊，所以我們在鄉郊舉辦的課後班及兒童團契，沒有華人參加；而在斐濟首都附近舉辦的兒童團契，則安排在週中另一個日子，同樣是放學後舉行，參加的都是華裔孩子。沒有刻意要作種族區分或定型，但透過協助兩處地方的兒童團契，很明顯能夠看到兩群孩子的分別。

我說過，協助當地小孩子課後班及兒童團契是在這裏參加及協助眾多項目中比較困難的一個，其中一個原因是參加的孩子十分不穩定，我長時間未能掌握他們的反應；相反，為華裔孩子舉辦兒童團契卻是我另一個滿足感最大的侍奉，一方面他們的出席率十分穩定，讓我容易根據上一次的題目及他們的反應作出跟進，另一方面，見到他們在靈性上的進步我也感到欣慰。

可能我以往較多預備講義予高中學生甚至成年人，我的材料較多需要用腦思考，有基礎教育水平會較合用。雖然自從我開始在斐濟協助分享訊息予這裏的小朋友之後，已經開始調節我講義的內容及模式，但仍未能百份百把我想分享的內容成功下達當地小朋友令他們聽過明白，反而向華裔小孩子則較成功。

只能說我的能力及優勢也有限制，無論是因為文化差異，或者自己專屬對象及群體，皆令自己在某些地方發揮得較好，有些發揮得較差。我不太介懷自己有時力有不逮，因為世上總沒有人是全能的。

無論如何，我還是滿意自己在人手不足下努力嘗試，而當看到能和這班華裔小朋友打成一片，一起玩，一起做趣怪表情拍照，然後見他們肯早起床先看一會聖經及禱告才上學，甚至肯跟我分享自己的心情，這是一個頗成功的團契。這份喜悅也遠遠蓋過其他未必能做得太成功的侍奉。

（26·10·22）

文化差異（上）

和一班來自大洋洲各城的弟兄網絡相聚，聚會結束前，主持的弟兄叫我們各人分享一件可互相代禱的私人事，想了一陣，我叫弟兄們為我代禱，希望我會更喜歡斐濟這個國家並且更能融入這裡的文化。

這次網絡相聚距離我即將離開斐濟剛剛還有四個星期，由於往後的計劃是先前往另一個國家，然後便返回香港，在往後可見的一段時間，最少沒有計劃返回這個地方。

這回在斐濟不知不覺已經近四個月，當知道過去二十年最少有兩對自己教會的弟兄姊妹在這裏逗留約莫十年，我不期然也會想到我會不會像他們一樣，在這個地方為主付出更長的時間，只可惜，直至這刻我遠遠還沒有他們的心志和抱負。或者是自己的靈性及耐性沒有他們的厲害，但我相信更大的原因是我還未太喜歡這個國家及居住在這裡。坦白說，我倒不是太厭惡這地方，若果說再來探望弟兄姊妹或居住短短幾個月，還不算是問題，但要在這裏留上一年半載以上，就需要弟兄姊妹們的禱告了。

前幾天早上下了一場大雨，但雨勢在八時多便減少，甚至到下午便完全停下，原本也不為意這場雨有多大，可能不過是香港掛上黃雨警告時的水平吧，但當日去到教會舉辦課後班及團契的中心，才發現原來這裡負重那位弟兄家中三位最小的孩子這天皆因天雨而沒有上學，我有點詫異，因他們居住的地方距離學校只有五分鐘的步行距離，他們的房屋也不是每當下雨天便被水浸或到處漏水，卻想不到當面對一場雨還是輕易缺席。事實上，就我所見，這位弟兄比當地一般人更勤勞，他的子女其實成績也頗不錯，但當看到這位弟兄的兒女姑且間中也會因小事如缺席，可以想像到其他斐濟學生的學習態度。這個家庭其實絕不是個別例子，按其他熟悉這地方民情的人所說這樣天氣下缺席的學生人數可以多達全校的一半。我們在香港，沒有天文台或教育局的警告，我們的學生其實甚少會缺席，除非遇上大病或擔心因病會傳染到其他同學。也許香港是一個大城市，其競爭性及家長的要求較高，只不過當看到這裏學生的情況是走向另一個的極端，縱然有人也解釋過他們寧願自己的兒女有較多輕鬆玩樂的時間，而非過分專注在學業，這其實並不是有關對錯，只不過當地的文化卻令我不太習慣。

另一個令我不太習慣的，就是這裏的人無論是年幼的還是成年人的，他們答應過的事並不一定做，口說過的也不一定真實，說得難聽一點就是言而無信，這跟發達國家的人，就算是教導小孩子方針，也都講求要信守承諾，有時就算發現不能做到，也會盡力去做或坦白認錯，這就是我們一直所學要有責任感及遵守「合約精神」。在任何地方，當然也有人不守承諾及不遵從「合約精神」，只不過從我在課後班、團契及與當地人交往所見，糊亂答應別人及說白色的謊言是十分普遍，我相信他們心地是善良及單純，所以沒想過陷害人或大奸大惡，但守承諾及認真看待事情的標準實在太低了。

別忘記這是以基督教立國的國家，基督徒的比例超過人口的一半，我們固然要對一些是非對錯黑白分明，我們不只對著神而作，也是向着一些未信的人作見證，所以當聽到這裡有非基督徒說到這個以基督教立國國家的人民也非老實善良和認真工作而令他們對是否接納基督教抱猶豫，也令我對能否在這裏作到有果效的工作抱有懷疑。

（24·10·22）

最有神同在的團契

在斐濟短宣，支援不同群組，向不同年齡及種族的人傳廣福音及作見證，其中向斐濟當地兒童舉辦課後班及兒童團契最困難，因為他們的出席率十分不穩定；而滿足感最大的可說是華裔家庭的相聚，因為氣氛最好而又有初信的成員加入；不過要說到最有神同在的一個團契，我會認為是在週三早上進行的婦女小組。

當然，聖經馬太福音內說過：「因為無論在那裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」既然耶穌這樣說過，每一個聚會亦已經有祂的同在。不過有穩定參加教會聚會的基督徒，相信定必感受過有些聚會十分有神及聖靈的同在。我相信每個聚會也有神的同在，但經過一次又一次參加不同的團契及相聚，卻發現婦女小組總能夠深深享受神的同在和安慰。

由於我和另一位教會弟兄需要做司機接載我太太及其他姊妹參與這聚會，所以我們也會參加，那位弟兄會較多分享訊息及主題內容，我則大多數坐在一旁，但無論禱告、唱詩敬拜或簡短感恩，我也會參與其中。其實感受到很大聖靈同在的不只我一個，因為當聽到弟兄姊妹熱烈的禱告，並為自己的心靈及教會的事情著緊，我們知道聖靈正大大引領我們，有時即使是說到難處，但最後總會得到鼓舞。

從這個相聚中，發覺語言及文化不同並非最大的攔阻，這個婦女小組的成員包含了華人、斐濟本地人及斐濟印度裔人士，當中年齡層亦由中年婦女到老年人，共通點是大家都肯付出參加這相聚，她們有時來到還會帶同預備了的食物。

自我參加以來，這個團契試過查經了有關聖經中幾位婦女的好榜樣，又試過以訓練形式教導大家如何傳福音，還有學唱詩歌，集中祈禱等，內容也幾廣泛，但自從我參加以來，幾乎每次都有好的氣氛，離開時總感受到被鼓勵，並渴慕為教會作更多。聚會本來是在中午完結，然後是愛筵，但她們有時到下午三、四點也不捨得離開，繼續傾談。

的而且確，她們很用心的為着斐濟的教會而祈禱，無論是自己一組的姊妹、甚至是課後班、年青人或華人那邊，她們也懇切的祈禱。

由於我不用為這個團契付出太多，反而常常有好東西吃，並且又時常感受到有神同在，所以也樂得繼續參與，那管我才不會被算作是婦女。

（19·10·22）

快樂跑過六十天

在斐濟連續跑了六十天之後，終於因為天雨及為雙腳療傷而決定停下來。

六十天其實不單是在斐濟的紀錄，也是自己的個人紀錄，上次的個人紀錄是連續跑了三十八天，於年初趁第五波疫情要在家工作兩個多月時在香港做出來，當時直到第三十九天因整天下大雨而不得不暫停。記得那時要被迫「斷䌫」也感到十分無奈，因為以為自己難以再做出接近的紀錄，尤其是返回辦公室工作和天氣逐漸回暖之後，未知能否有同一樣的魄力去挑戰。

誰知道這次在更困難的情況下遠遠超越了舊紀錄，我自己意想不到之餘也對自己的堅持另眼相看。

不只一次說過去到人生路不熟的地方，尤其在落後地方，要持續跑步真的不容易，既要尋找到安全的路線，也要道路適合跑步。這次重回斐濟，起先也花了些時間摸索理想的跑步路線，頭三條跑過的都因路面情況太惡劣又或沒有行人路而放棄，最後卻發現有一處可以維繞著一個大草地跑，每圈又剛好一公里多一點，原來這是一個十分受當地跑友歡迎的地方。

找到合適的路線後便開始一日一日跑下去，感恩這六十日內正值斐濟的冬季和春季，最高氣溫沒有三十度，有些日子雖然比較熱，但其實遠遠沒有我在香港的夏天中午午飯時間跑步那麼熱，温度既不是攔阻，那就剩下雨水了。在雨中跑步的問題不是擔心滑倒或令全身濕透，卻是令跑鞋濕透而增加重量之餘，跑鞋的壽命也大大減少，斐濟雨水其實不少，但大部分時間只會下一陣，然後又回復好天，六十日內我要冒雨跑步的次數約莫只有六、七次，而令我全身濕透只有三、四次，因為情況不是太頻密，所以也不太介懷情況。

除了天氣，人為因素也是挑戰之一，有時同行的弟兄姊妹計劃有變，或是在某些地方用多了時間，便會影響我的時間表，尤其下午外出協助課後班及兒童團契，本來四點半完結，但弟兄姊妹不捨得離開，一時又要和小孩子多玩一會，一時又和義工傾多一下，最後要五點多才回程，返到去跑步已經六點了，開始入黑，在那落後的地方，街燈照明不足，治安又不太好，惟有放低電話及耳機，告訴自己別要跑太快而拌倒。而最好當然是在比較清閑的早上便去跑步，受到人為因素影響也比較少。即使面對這些人為帶來的挑戰，也要有定心理準備，提醒自己不要勉強，不要受影響，一日一日跑下去便好。

回看連續六十天每天不間斷跑步，除了少數日子較曬、下雨或因有其他行程而較急趕，絕大部份情況也跑得挺舒暢，可能日子有功，我在十月時做出的平均跑速，竟然比八月時更快，而比起七月在十分清涼的澳洲悉尼所做出的最快均速，竟然相差不遠，我對此也滿有驚喜。

只不過在這裏的道路狀況實在惡劣，尤其是頭尾一公里連接居所及大草地的一段，看來某次在一個凹凸位弄傷了腳腕，情況其實尚不算嚴重，所以我也忘記了在哪個位置弄傷了，只不過多跑兩日仍然感到腳腕有痛楚，儘管我相信我仍然可以忍痛繼續跑下去，不過我知道若要消除一切痛楚，恐怕必須要休息最少兩三天。剛好那一天整個上午都下着時大時細的雨，而下午又要前往教會所在村落舉辦一個兒童活動日，這天還有不少東西需要準備以及忙於接送的工作，既然帶着腳傷在雨中跑步只會令情況惡化，又不能令雙腳有足夠休息，加上有任務在身，所以即使不捨持續了兩個月的習慣，但想到為主也為自己能跑得更遠，最後終於決定放棄把紀錄延長。

說真的，回想這一次需要暫停休息一下，沒有什麼好埋怨，也沒有什麼需要感到挫敗，因為我還是應當十分感恩神讓我有很好的狀態持續了連續六十天的紀錄，在這裏的路面狀況經歷了六十天才輕微扭傷，其實已是一個奇蹟了。

（17·10·22）

滿足感最大的相聚

在斐濟短宣，和不同年齡及組別的弟兄姊妹相聚，最困難是在一個鄉郊為當地的孩子舉辦課後班及兒童團契，因為參加的孩子十分不穩定，令我們難以針對性及持續去協助他們，只是這個工場也是最大。我不敢說在斐濟任何一個相聚是最容易，因為當中一定有挑戰和難度，也許我可以說滿足感最大的相聚倒是在斐濟首都城市蘇瓦所接觸的華裔成年人。

自從我們六月初第一次來到斐濟探路及了解這裏基督徒的情況，並努力聚結以往返聚會的華人弟兄姊妹，我們便開始每週一次在週間晚上的相聚。這個相聚原先設計是約莫四十五分鐘，主要是集合我們教會在當地生活的華人家庭弟兄姊妹每週來一次團契，不過由於要遷就各人放工，較夜才開始相聚，為免聚會後弟兄姊妹太夜還在街上走動，所以聚會以網絡進行。

儘管如此，斐濟當地華人對這個相聚倒是十分熱心，這可能由於他們在這裏的生活比較單調及休閑 ，亦可能因為他們在這裡實在需要更多彼此支持。這個團契由起初六月尾開始時的六、七位成員，發展到十月已增加了超過一倍的人數，其中包括有一段時間沒返到聚會的弟兄姊妹，亦有其他支援的基督徒，但最開心肯定是有初信主的弟兄姊妹加入。 

也許由於文化相近，有共同話題，亦都同聲同氣，所以每次相聚氣氛也不俗。事實上，我們由開始至今也不在乎人數，反而更看重質素，我們雖然在人數上有所增加，但我反而更欣慰弟兄姊妹的相交更豐富、更主動和更有內涵。

記得起初我們叫弟兄姊妹相交近期的感恩事情或經歷，大家也很被動，又沒有甚麼好分享，但最近，先有弟兄分享每早晨起床望天便想起天上的父神，然後又有姊妹分享在聚會中被其他弟兄姊妹的話激勵等，現在的感恩相交接近半小時，反而令主持的弟兄沒足夠時間分享主題內容。

跟世界各地一樣，這裡的華人有土生土長，過去父母移民過來落地生根，作第二代的已經適應這裡的生活及文化，亦有近十多二十年才從內地移民過來，仍深深被中華文化影響。事實上，要讓他們信主耶穌也不是容易，尤其這裡的華人大多與中國大陸有關連，要不他們傾向傳統儒釋道拜祖先，要不他們信奉共產黨的那套無神論。但感恩由於這邊信主的基督徒多年默默做好見證，預備了他們的心，然後我們再加上「臨門一腳」，令我們在華人中開了出路。

現在這個華人團契不斷壯大，令氣氛更好也更熱鬧，再加上聚會以自己熟練的語言進行，溝通毫無阻隔，既容易表達自己，也容易了解其他人的情況，所以每週去到這聚會前會最輕鬆，甚至還會有點期待這個聚會的來臨。願我們繼續透過這個相聚彼此支持，也更加認識那位愛我們的神。

（12·10·22）

在斐濟過生日

不是第一次在海外過生日，不計在美國讀書及工作的十一年，印象中最少曾經在中國絲綢之路上、法國巴黎及日本松本渡過過生日，但以上三次也是到外地旅行的時候渡過，唯獨這次是在短宣中。不過這次一走半年，其實在海外渡過生日的機率也有一半，所以也不是甚麼特別難得或可遇不可求的事情。

當然，相比於在熟悉的主場或完全陌生的地方渡過，這次生日是在兩者之間。還記得上年在香港渡生日，自己訂了在中環的名牌酒店來一次「宅渡假」(Staycation)，便是因為留意到酒店提供了一次超級優惠，那當然是承著「主場之利」而做到的事；相反，去到人生路不熟的地方渡生日，受資訊及走動能力所限，絕不敢奢望一定吃到生日蛋糕或好東西，所以我至今仍然難忘十多年前和教會的好弟兄去法國旅行，他竟然可以在居住地方附近找到生日蛋糕給我慶祝，因為當時在社交媒體及全球定位未太普遍下，仍可在酒店所在的住宅區內找到蛋糕，他的心意已經令我感動了。

而這次，屬於在一個熟悉但又不熟悉的地方過生日。若果是熟悉的地方，可能會有多一些期望，相反若是不太熟悉的地方，自然也不會有任何期望，只不過當屬於兩者之間，究竟我應該有期望還是沒有期望好呢？我們都知道「期望越大失望也越大」的道理。

生日的時候，已經在斐濟渡過了兩個多月的時間，怎樣也不能說對這個區域不熟悉，但問題是發現這裏沒有甚麼可以值得去讓我慶祝生日的特別地方，不錯，這裡的渡假島嶼很有名氣，但六月份已去過，那樣的地方在我而言去一次便足夠了。另外再看看旅行網頁的推介，原來這城市頭五個最有名的景點地標，每個我們都去過最少兩次，其中三個還是我每日跑步必經的地方。那麼，這裡還有甚麼好去呢。

同一道理，這裏的人也處於熟悉和不熟悉之間，不錯，他們的確很親切又熱情，只不過認識了其實只是區區兩個多月，我怎樣也不會期望他們會給我慶祝，但他們又不是不知道，那麼我應該要抱有期望還是不要抱有任何期望好呢？就是在那種尷尬的位置中，令我有點兒不知所措。

不過，對這個地方始終不是一無所知，而剛好生日那天又沒有太多任務及相聚，我還是按喜好揀選了簡單的行程，包括到附近一間中價位、較多做外國人生意的餐廳吃了一個羊肉漢堡做午餐，然後和太太走到「景點之一」的植物公園看聖經、唱詩歌及祈禱，下午再去附近的酒店吃個下午茶，傍晚再看看有沒有機會看到日落。

而最難掌握便是晚上的一餐了，我們一起居住的教會弟兄前一晚知道我的生日，認識他兩個月，感覺他十分重情，他究竟會否煮一餐豐富的晚餐替我慶祝，還是不阻礙我去找間好餐廳去慶祝呢？誰知道出乎我意料，原來他不單煮了一頓豐富的飯菜，還邀請了近來信主的兩個家庭同來給我慶祝。

感謝主，這天最終能按自己心想的渡過，平平安安、簡簡單單，卻又見驚喜與溫情。難忘生日又多一次。

（10·10·22）

中期檢討（個人突破篇）

一連在斐濟逗留了兩個月，但直至現在為止，斐濟仍未是我一個很喜歡的地方，只不過為主的緣故來這裡短宣及侍奉教會，所以仍能堅持下去。

不過回看這段路，其實仍走得相當精彩，相比於在香港勞勞役役，沒有太明確的工作目標，甚至還要因政府不合時宜的防疫政策而要繼續戴著口罩過活，這次能夠離開香港遠走半年去做一件不一樣的事，反而覺得是十分幸福。

行程過了一半，高興在個人靈命上有不少學習及進步，但除此之外，也感恩在個人成長方面，亦有不少突破。

首先，這是第一次踏足斐濟，跟其他國家或地方一樣，斐濟總有自己的文化及風土人情，過去前往其他地方旅行，因為時間十分有限，所以都只能淺嘗當地的風土人情，最多是吃一下地道美食、用雙腳走入當地社區、乘搭當地的交通工具等，只不過，身處的位置還是離不開遊客踏足到的位置，我有幾深入了解當地的文化，其實我都心知肚明。不過這次去到斐濟，除了時間長，並且因為自己教會有當地的弟兄姊妹，藉他們本身的生活及穿針引線，便能夠深入當地社區和民眾，好像他們曾以當地最高格調的烹調方法及食物去歡迎我們到埗及逗留，另外我們至今已去過七個家庭探訪，當中有印度裔家庭，亦有生活比較困難的，見過有家庭的客廳是空無一物而只有地蓆一張，從傾談中得知他們普遍生了很多孩子，也多是基督徒，所以即使生活較困難，也是樂天及正面。

這次來到斐濟，的確有更多時間去認識及了解這裏的文化及風土人情，斐濟既屬於南半球的一員，他們的季節跟我們來自北半球的剛好相反，但斐濟又明顯跟澳洲及紐西蘭不同，若果要把這地方歸類，我想，斐濟就是一個典型的島國及有着島國的文化，這可說是我第一次去認識及體驗這種特色的地方。

在這裡，海洋跟人民的生活息息相關，所以人生在這𥚃的幾個第一次，也跟海有關，包括第一次試玩直立板、第一次和太太玩雙人獨木舟、第一次住在湖泊邊的渡假屋、第一次在海邊捉蝦。

此外，跟跑步有關的也有一些，包括人生第一次望著彩虹跑，另外是我完全意想不到的，就是在斐濟打破了我連續跑步的日數。今年初在香港做出連續跑步三十八天的個人紀錄，完全沒有期望去到海外能夠有機會做出一個接近的成績，因為不知道當地的環境，和其他弟兄姊妹的相聚也多且被動，誰知道八月初到埗後不久一天一天跑下去的時候，竟然已經連續跑步超過五十日，相信我日後定會記得我曾經在斐濟做到這個個人小創舉。

在斐濟，第一次駕駛要人手控制變速的小巴；在斐濟，第一次擁有根據我和太太名字而起名的小花貓；在斐濟，第一次預備一系列的英文兒童教材；在斐濟，第一次和當地的全國冠軍打羽毛球；在斐濟，第一次代表當地教會向其他地區及國家的弟兄姊妹簡介情況及需要。而在斐濟這段時間說英文，比例跟昔日在美國留學時說英文，應該有過之而無不及。

我們沒有無止境的人生，在身體還健壯的時間，我們往往只會全程投入工作裏，這次趁着身心狀況仍然相當理想的時候，走到一個位於另一半球，樓房最高的也只有十層左右的發展中國家，逗留幾個月以體驗當地的文化及風土人情，並且按着當地教會和弟兄姊妹的需要而預備合適的聚會及訊息協助他們在人生及靈命上作突破。我感恩能夠在這𥚃用自己的生命影響其他人的生命的同時，自己的人生亦增添了更精彩及色彩繽紛的一段，人生能擁有過這樣的一個段落是可遇不可求，所以縱然仍未十分喜歡斐濟這地方，但能夠做一件不簡單的事情，還是應當為自己感到高興和自豪。

（05·10·22）

中期檢討（屬靈篇）

離開香港往大洋洲短宣剛剛完成了四個月的日子，同樣亦是這程第二次前往斐濟正式在這裡開始短宣剛好兩個月，如果打算年尾或明年年初返回香港，那麼我們的行程可以說渡過了一半多一點。

若果說今次我和太太的主要「戰場」在斐濟，這個地方給我的感覺真的百感交雜，還記得一個月前左右寫過一篇在斐濟的大小得着，想起當日在這裡第一次行山、第一次駕駛教會的專用小巴接送弟兄姊妹往返聚會、第一次以英文主持及開始聚會等，若果要說說再多一個月後的收穫，其實這段時間的得着也不遑多讓。

相信其中最重要的進展，就是本來熟悉斐濟民情的教會大哥哥離開斐濟返回澳洲之後，我和太太基本上已成為這個短宣團隊的主力，我既已是唯一駕駛教會小巴接載弟兄姊妹的司機，同時也是統籌各大小相聚的主要掌舵人，甚至有一次主日的相聚，當當地一直負重比較多的弟兄也病倒而缺席聚會的時候，我還要肩負起維持主日聚會運作流暢的一員，記得當日我需要為主日聚會的餅和杯祝謝，另外當有位華裔弟兄以中文禱告的時候，我需要替他即場翻譯，好讓其他當地的弟兄姊妹聽得明白，當日還要為聚會作結束和分享主日的訊息等，我雖然不是第一次主責以上的項目，只是卻是第一次用英語進行，這個突如其來沒太多準備下的突破也叫自己吃了一驚。

此外，在云云眾多相聚及活動中，還有兒童課後班及團契是我們最需要全力協助的，我們在其他短宣成員離開後要設計教材及定下題目，過去有那位教會大哥哥負責，我們最多只需要協助唱遊及分享見證的環節，但參考了他的題目及看到兒童們的反應，我們知道其實我們可以針對性地作出適當的調整，例如把影像製作得色彩繽紛，也可選擇一些更容易令他們明白的題目，無論如何，這次是我們首次為團契預備一系列、具連貫性的英文教材，當我們見到參加課後班及團契的小朋友能夠複述以往我們所說過的內容，並且更知道主耶穌和我們的關係，我們覺得我們所作的已有一定成果。

去到海外短宣，我們最終的目標始終是希望更多人認識及歸向主耶穌，即使我們知道在斐濟的兒童團契有不少收穫，但還及不上有移居當地的成年華人決志歸向主，他們居於中國大陸好一段時間，受無神論思想的影響其實早已經根深蒂固，只是他們來到斐濟卻被這裏的基督教氣氛所影響，他們渴望能認識基督教多一點，透過我們好幾次活動時的接觸，他們被我們的熱誠及愛所感動，最終他們願意讓我們介紹福音，並且很快他們亦都決定接受主耶穌作救主。直至現在，他們已嘗試到我們的教會，跟當地斐濟人一起參加不分年齡膚色種族的相聚，甚至有一起固定看聖經及參加團契的時間。

能夠在這裏傳揚神的名固然值得欣喜和感恩，但我們也高興能夠在這裡找回一些迷羊，重新鼓勵他們參加聚會。

有時我都會擔心在一個多月後我們離開之後，他們能否繼續跟從主耶穌，能否繼續聚會，但這段時間我也學習我們先做好自己的一部份，其餘的部份就帶著信心交由主耶穌負責。事實上，類似的屬靈學習及功課比比皆是，這段時間除了努力為神建造合祂心意的教會之外，自己的心靈也有不少進步及突破，所以去到這刻若要為自己作過中期檢討及評分，我還是滿意這次旅程，還是感恩有機會擴闊自己的境界，絕不後悔當日辭掉工作走到老遠去為主及為教會而努力。

（03·10·22）

最大的挑戰

 到斐濟短宣，叫我感到挑戰最大的便是協助當地課後班及兒童團契了。

因著當地一位弟兄及其家人的緣故，教會在他居住的鎮內買了一塊地及興建了一個單層的服務中心，平日會開放用作課後班及兒童團契，星期日則是教會相聚用途。該中心鄰近最近的小學只有五分鐘步行路程，而且在一條主要馬路邊，是不少居民上班上學及回家必經之路，所以該中心位置可說盡收地利之便。

由於新冠肺炎疫情的緣故，斐濟不單曾經封國封城，令其他國家地區沒有教會弟兄姊妹前來支援，甚至在最嚴峻的時期，社區亦都要關閉，所以有好一段時間該中心停止運作，未能提供任何課後班及兒童團契。自從斐濟於今年初重新開放邊境，我們第一批來支援的短宣團隊六月初已再度踏足斐濟，該中心也得以再度運作。重開初期來參加課後班的人數，在沒有多少宣傳下一下子竟然已有近三十個小朋友來參加，當時我們的困難是如何控制人流及按他們不同程度分班，畢竟我們的兒童團契並非按年級分配，而是按他們對信仰的認識而定，只是這個定位已經給我們一定的挑戰和難度。

事實上，斐濟為一個以基督教立國的國家，資料顯示當地有超過一半的居民也認為自己是基督徒，只不過這一半的人口有幾多是真基督徒，還是掛名基督徒，甚至對基督教福音不清不楚，倒是一個很大的疑問。成年人既是如此，那麼小孩子對信仰的認識就更加令人懷疑，好像我們每次詢問小孩子誰是基督徒，他們全部人也會把手舉得高高，甚至每次叫孩子們唱一些兒童詩歌，他們全部人都可以唱得朗朗上口，只不過當詢問他們一些簡單的聖經道理，例如主耶穌為什麼要釘十字架，很多小朋友便會啞口無言。面對這樣的情況，有時我們也難以決定如何把他們分到合適班別繼續跟進，因為他們有的的確對信仰不清不楚，但有時我們亦要體諒他們真的年幼未懂得分辨。除了年齡及成熟程度跟我們認知的香港小孩子不能用作參考及比較之外，另一個令我困擾的問題便是他們的記憶力普遍較差，我們是不介意慢慢將一些聖經道理讓他們說過明白，只不過卻發現在三分鐘之前才說過的一些內容，他們轉頭便好像完全忘記得一乾二淨，那麼我應該再重複還是繼續說下去？記得有位曾到訪當地的弟兄姊妹說過，因為當地人營養比較困乏，所以兒童的身心發育也受到不少影響，其中智力及記憶力便因營養較差而滯後，我們實在不能怪責小朋友的記憶力及領悟力為何比較弱，要怪只是怪政府及歷史一直遺留下來的問題，那麼又有甚麼好說了。

除此之外，當地小孩子來參加活動不甚穩定，昨天才信誓旦旦說一定出席，翌日便不見影蹤，事後嘗試跟進了解，有時回應說病了，有時候是幫家人工作，有時是突然去了另一個城市，還有因為母親去了外島工作，來看顧他們的外婆要他們放學立即回家，連受傷入院也聽過最少兩次⋯⋯，以為他們說謊話，有當地的弟兄姊妹以他們的語言再跟進，答案仍是一樣，後來我們甚至作家訪，知道他們也不是在說謊，但卻看到他們對學習的心態跟我們來自東亞地區的人民實在是天淵之別。當你以為他們對學業毫不重視的時候，原來他們去到考試的階段也是會缺席我們的課後班而推說要溫習，不過我卻疑惑平時的課後班怎麼又不見他們拿功課出來？

出席的孩子既不穩定，即使他們參加，我們也要有智慧為孩子們講解他們可以明白的聖經道理，所以我說當地的兒童侍工是最具挑戰性。儘管如此，當地的兒童侍工也是最大的工場，因為他們既是我們接觸到最大的群體，而他們亦是最單純，最樂意認識主耶穌，當我看到當地很多成年人對信仰不清不楚，我們更加知道能夠盡早在兒童心裏播下種籽及給種籽生根發芽是重中之重的工作，所以也難怪這侍工最具挑戰性，因為魔鬼亦擔心我們得到這禾場，所以用盡任何方法及灰心意念令我們感到受挫。既是如此，就更加要有堅定信念在這侍工上努力。

（28·09·22）

屬靈「存款」

昔日在結婚前參加婚姻輔導，專家以銀行戶口內的存款作比喻，告訴我們感情也有「存款」，我們和對方的感情會增長也有機會減少，一段婚姻能否成功就在乎我們存於「感情戶口」內的存款是正數還是去到負數。我想，我們在靈性上也一樣。

計劃往大洋洲短宣半年，如果最終我和太太沒提早回程，這該是我最長的一次短宣。由於我信主的年日不少，教會亦常鼓勵有負擔的弟兄姊妹往普天去傳福音，所以歷年無論在美國讀書的時候，還是回到香港繼續生活，也認識很多去美國侍奉或從香港到外地短暫侍奉或宣教的弟兄姊妹。也許因為教會設立了基本制度，並非任何弟兄姊妹「話去就去」，還必須有較成熟的弟兄姊妹按有心去短宣的弟妹的情況作決定，所以能去短宣的弟兄姊妹的屬靈質素也不會太差，或多或少都能夠在海外建立或支援到教會。儘管如此，我知道到海外短宣從來不是一件容易事，尤其是涉及越文化侍奉，文化差異越大便越困難，所以我從來對此也不敢掉以輕心，更不可忘記這是作神的工，不是「玩玩下」，必須認真看待。

一如所料，往大洋洲短宣真的不容易，在澳洲的布里斯本及悉尼還尤自可，因為自己教會在這兩地方主要都是華人組成，且是大城市，所以當地衣食住行及民心都是跟香港較接近，不過去到斐濟就很不同了，當發現當地人對生活、工作、學業及信仰的態度跟我們這類受過現代教育的城市人很不同時，逐漸便發現需要用更大的心力去作主工，屬靈戶口內的本錢便用得更快了。

去海外短宣跟留在本家不同，就是在海外往往「收入」少而「支出」多，這並非真的說是金錢，而是靈性上的力量，因為既然去到海外，就想多傳福音，多去支援弟兄姊妹，助他們靈性上成長，這跟留在本地參加聚會，和相熟相認識的弟兄姊妹查經、彼此代禱及參加團契大有不同，所以留在本地往往是收取及獲供應較多，跟前往海外短宣的本質確有不同。

就好像這次在斐濟，一週需要支援約莫十五個或大或小的相聚，任務包括帶領詩歌、分享聖經、分享主題、設計內容及聯繫弟兄姊妹參加聚會等，純粹坐下來享受聚會及領受神的話的機會絕無僅有，還未計算間中去傳福音，所以明顯是「收入」少而「支出」多，若果屬靈銀行存款不夠，一味支出卻沒收入，不就是會把屬靈生命帶到危險境地嗎？誰說人是無限，心靈永不會枯乾呢？

也許我知道自己的渺小及有限，更知道自己並非心靈無敵的屬靈人，所以我十分留意自己在屬靈銀行內的「存款」，即是了解自己的心力，避免心力一早耗盡，畢竟我有跑馬拉松的經驗，知道不能夠一開始便拼盡，還得留力跑畢全程四十二公里的比賽。

感恩這次短宣旅程已過了一半，儘管我知道現在的心靈狀態沒有出發時的高峰，但狀態仍屬不俗，當然我有時也渴望有從上而來新的「話語」滋潤，有更大亮光光照，令我更大享受今次短宣。

屬靈生命也許有成長有退後，屬靈銀行的存款亦可能有增減，但當中的道理也不是世上的知識可以完全說得清，尤其基督教的道理中還包含施比受更為有福，付出更多，從神而來的「收入」亦可以更多，另外恩賜既可以越挑越旺，同樣只要你們給人，神亦必有給你們，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的，倒在你們懷裡。所以付出了十足的本錢就是否失去十足的力量？也不盡是這樣，別忘記這是作神的工，神的因素例如祂的賞賜及看不到的祝福也不能被排除於外，總之人若有願為神作的心，就必蒙悅納，且是照他所作，並不是照他所無。這戶口內的數字如何計算？當開始為神去作的時候，便會明白更多。

（26·09·22）

最好的暫別——個人篇

往大洋洲短宣已經超過三個月，而留在斐濟亦已近兩個月，現在除了來支緩短宣的團隊人手不時變動而要作出調整分工外，其實亦已逐漸適應在南半球的生活，當然間中也會懷念香港的家及合胃口的美食。

三年多前已有和太太一起付諸實行到外地短宣的計劃，只是因為當時新冠肺炎疫情開始在全球爆發，令我暫緩這打算而先繼續工作，現在回看的確有神的時間表，一方面，我和太太繼續工作和儲蓄，令我們財務上不用有多少牽掛，另一方面，我們在這期間協助教會開展一個全新區域，由街頭接觸街坊，到在附近租用補習社開班，到後來地方不敷使用，我們再租一個更大的地方，不久後這區有弟妹受浸⋯⋯，整個由零開始的過程我們身歷其中，當中不就是跟前往海外開展教會及傳福音相似嗎？

與此同時，在同一機構工作剛剛十年，這既是我工作生涯中最長的一份工作，也覺得十年正是一個階段，工作去到一個樽頸位，上級沒提供一個我可晉升的位置，但制度又不容我連升兩級，似乎離開轉換一下環境會是我一個長遠出路。

從沒忘記和太太開始走在一起的時候，彼此分享過人生的志願，我當時說我希望出版一本屬於自己的書，而太太的心願則是一起到外地短宣一段時間，我的心願在我們結婚後兩年便已經達成，但她的心願卻一直未能夠實行，我們固然明白一起辭工、一起離開香港、沒人看顧家人及我們的居所是更加複雜的事情，所以這些年來我們都是輪流到外地短宣，我們期望最好的時機一起出發。

的確，隨著疫情爆發，末世的警號再次響起，我們知道主耶穌再來的日子是越來越近，今日不再為主去作及完成太太的心願，也不知道日後還有沒有機會，別忘記我們及我們的父母也會越來越老，這次趁一波疫情完結，人心可能有所預備，家人身體又沒有大礙，而且香港正經歷人才外流，我回去找工作應該不難，似乎這正正是一個符合天時地利人和的好時機。

於是在年初開始，更加多為這件事禱告，祈求主給我們明證確據，其中有一次在午膳時間禱告，神讓我想起詩篇第一百三十九篇，作者說到：「就是在那裡，你的手必引導我，你的右手也必扶持我。」這句彷似神跟我的說話，叫我放心踏上。後來某天和太太到醫院複診，等候取藥物期間我們懇切求神給我們指引，當晚一位負責大洋洲教會事務的弟兄便聯絡我們了解我們的近況，時間不遲不早，神的確聽了禱告。而那天到醫院複診，醫生亦見我的身體狀況比之前更好，他提議我一年後再複診，並承諾給我多達一年的藥物，似乎身體狀況也開了綠燈，叫我這小信的人勇往直前。

不能否認，我是一個做事十分穩陣的人，習慣了某種生活模式便喜歡照著做，我知道轉變的重要，但有時未夠決心。神似乎也認識我的個性，祂用很多明證確據叫我放心踏上，包括有教會姊妹樂意短暫租住我們的居所，令我們繼續有收入之餘也有人看屋，另外我們的家人沒反對，甚至往大洋洲的計劃中，我們剛碰上當地國家重開邊境而不用隔離，又有澳洲的弟兄姊妹計劃出發到斐濟支緩而可以給我們引路，甚至剛巧在行程兩個目的地，還有馬拉松比賽舉行，神似乎也在鼓勵我叫我堅定踏上。

在香港面對對抗疫情這事上已到了一個進退失據的地步，為著神、為著太太的心願和為著自己人生繼續向前，這次暫別香港看來更加理所當然，恐怕在這麼多有利條件下仍不敢踏上，日後就更加難踏上了。

（21·09·22）

感受更深

去到斐濟，認識當地一位華裔弟兄，其實他已經有兩三年時間沒有返實體聚會，部份原因是疫情令宗教活動停止，但不少當地弟兄姊妹也知道他在疫情緩和時仍然缺席乃因他某次返聚會被搶劫而令他耿耿於懷，聽說自從他被搶劫後一直怪責神，為何他聽話返聚會神卻沒保護他，並容許不公義的事繼續發生。

斐濟的治安的確不好，臨到來前很多來過的弟兄姊妹都提醒我們要小心財物，避免入黑後外出，被偷竊是平常事，最怕卻是被搶劫，而華人往往更是被搶劫對象。這位弟兄不是唯一被搶劫過，亦有年紀較大的姊妹被搶過手機。所以來到斐濟至今平安無事，實在不能不感謝神額外的保守。

我們知道弟兄曾被搶劫而耿耿於懷，自然會從很多屬靈的角度及人生經驗去鼓勵他及開解他，好像某位姊妹說到她的丈夫離世、某弟兄分享到他受傷等，其實弟兄姊妹只要有一定年紀，都總會找到可分享的經驗，即使我的年紀不算大，但若要說到信主後的不快事，我都可以找到一些例子。無論如何，我們都知道基督徒也是人，當我們仍然活在地上，仍會和世人一樣經歷高低起跌，但分別卻在於面對的心態，何況當知道我們應該更在乎天上和永恆的事，地上的事實在不值得看得太重。

不過某天，當我們駕車送一位華裔姊妹回家，到達時姊妹不是向我們說再見，而是叫我繼續把車子向前駛，並且不要把車子停下來，與此同時，看到在在她家的門外，正有五、六個當地的青年人聚集，而這顆人其實也是我們早上接這位姊妹時見過的，只不過當時卻站在對面。按這位姊妹說，其實這顆人是一班喝醉酒的青年人，他們間中會在週末聚集，由於他們不懷好意，所以這位姊妹就算住在該區，也盡量避開，以免惹到他們而有什麼麻煩，只可惜這些人聚集的時間多是在週末，即是在姊妹返聚會的日子，所以聽姊妹說之前較少返聚會，也因為這緣故，她寧願全日留在家中也避免外出。

我們聽到後也有點無奈及心傷，我們當中沒有人問她為何沒有報警，因為我們都知道斐濟這個落後國家，警察可以幫到多少，否則就不會令到搶劫及偷竊這麼普遍。不過經歷過這個早上及下午去到姊妹家中門外，並且親眼見過一顆不壞好意的人在聚集，我更加明白這裡的弟兄姊妹要返聚會是要付上代價，小的代價是等一班不知會否出現的巴士，但更大的代價可能是被搶金錢，甚至受傷，換轉是我，一年五十二個主日提心吊膽返聚會，我能頂得住嗎？這刻我似乎更加明白那位被搶劫的弟兄的感受。

我們常說人有幾個個層次的渴求，先是解決生存問題，好像是否吃得飽、是否有人身安全問題，再往上才是精神飽足、信仰、嗜好、興趣等，若果連人身安全也未能解決，一般人又怎能再尋求信仰這等較高水平的渴求呢？

不錯，聖經中有很多篇幅是鼓勵我們輕看地上的苦難，有時我們難免紙上談兵，未親身體歷過，未必能感同身受。當我本來還打算稍後和那位弟兄分享一下我的「不幸」經歷，我決定忍著不說了，我寧願拍拍弟兄肩膊並告訴他我送姊妹回家時遇到的事，我會說更加明白他的感受，我們一起克服過去的不快吧。

（20·09·22）