一提起政府修訂逃犯條例，一位看來虔誠的教會姊妹竟然大動肝火，甚至以「暴民」來形容反對政府修訂條例的眾弟兄姊妹，第一句便是質問眾人有沒有看過條例的內容，又批評全港百萬巿民都是人云亦云，糊亂去反對修例。
姊妹的反應十分令人詫異，別說這次反修例中基督教和天主教徒的角色和表達令人刮目相看，就算稍為認識中國當今政權的基督徒，也會知道在內地要堅持宗教信仰和傳福音都不是容易，因為宗教在這個信奉無神論的地方早已是極大矛盾，既是這樣，一個正常的基督徒不該要對有利中國共產黨的政策小心提防而非開門奉迎嗎？而事實上，就算不支持反對送中，也盡量會懂得避免把政治問題帶入教會內，所以這個姊妹如此激動和要這樣形容只去了遊行的弟兄姊妹，實在叫人驚訝與不解。
在這次香港市民的抗爭中，儘管不少教會和基督徒也走得很前，但我的教會還是相對平靜和保守，既沒有公開呼籲弟兄姊妹上街，甚至也傾向不牽涉在這議題內，其中一位負責帶領的年長弟兄，也鼓勵我們應當多祈禱，包括把局勢交予神去掌管，而教徒還是應當多留意我們的「份內事」。雖然我對這次政治及社會事件也有一定立場，但我亦承認我們作為成熟的基督徒，應盡量避免牽涉在政治漩渦中比較合宜，因為誰知道地上那些策劃者和政權究竟懷甚麼鬼胎，我們不是神，怎可能知道全世界互相牽連的全盤發展和局勢呢？再說，誰敢可以否定神正利用局勢鋪排祂再回來的路呢？
當然，十分明白不少牧者這次站出來也是因為對香港的情和良知，並對下一代成長環境的憂慮，他們憑良心走出來，並以和平的方式及抒緩緊張氣氛的詩歌令情況沒有進一步惡化，他們的行動其實亦應當得到稱讚和認同。所以聽到那位姊妹一竹篙地批評走出來的皆是暴徒，甚至連特首、保安局局長及警務處處長也肯定絕大部分示威人士是以和平方式表達訴求之下，她的言論反而令人莫名其妙。
起先還想過作出勸介，提醒她不要太偏激，只是這幾年間社會出現的撕裂，恐怕並非個別事件及易解的困局，我想既然專家、學者、社工及有名望的人也解決不了，我也不好犯險了，因為若果我向該位姊妹說我其實真的有嘗試看過草案，她會反駁我說我不是讀法律怎會明白；然後我說六月七號香港有很多律師走出來反對，她又會說他們收了錢而行出來；但我回應說以人家的收入用不著收傳聞所說的那三千元，她跟著還是會反駁我他們已被外國勢力收買；我最後沒好氣的說其實連官員也拿不出證據來，她還是力撐昔日八國聯軍就是這樣圍剿中國……。
明白，原來世界還是停留在一百年前。
（30•06•19）
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