世上有很多很多事情往往不是非黑即白這樣簡單，是非對錯有時的確很難辨明，面對這樣的事情，有時都不懂如何說明自己的立場，長篇大論人家沒耐性去聽，三言兩語又不夠清楚。面對做成社會大撕裂的逃犯條例修訂議題，幾可肯定各方立場也有一定道理和不足之處，否則就不會有如此大爭議，也不會令社會出現兩極化。支持的人說修例可堵塞法律漏洞，亦可把罪犯繩之於法等；但反對的人憂慮法例被利用作其他用途，更害怕中港法例不同會衍生很多問題……。也許這些皆對未發生而有點離我們遙遠的事而有的判斷而已，但對於已發生的事，更涉及一些普世價值觀的事，我們又如何定論呢？
香港立法會大樓於七月一日遭到嚴重衝擊，傳媒不單拍攝到衝擊場面的震撼鏡頭，然後是讓全港市民以至全世界看到立法會大樓內外不少設施遭嚴重破壞。面對這樣的行為，我們其實很難還說是正確，因為這不單是刑事罪行，甚至我們自少也被教導不可破壞公物，今日亦一樣會以同樣原則教導小朋友。所以當翌日早上一開電視，相信不少本來支持年輕人的一群市民也心酸，因為再說他們「和理非」已經站不住腳，而我們更不知如何可以向盲忠支持政府及警方執法的人表明我們是受過教育及有文化的人。
只是，當我們稍為回看事情的前因後果，我們會看到示威者所作無非出於對人生及社會的無奈，上百萬市民十分和平地遊行但政府卻對訴求充耳不聞，立法會的主席偏袒親政府的議員並無所不用其極要通過有利政府的條例，而對不利政府或作調查某些行為失當的事情的議案就往往不容通過，警方明明濫權及行使過份武力但高官卻不顧事實真相說實話，甚至部分傳媒沒有公平及客觀地報導事情和解釋來龍去脈以誤導讀者……，一班年輕人看到制度及人心崩壞，黑白在那些權貴口中被顛倒，而自己的將來正被內地制度同化蠶食，想表達訴求又沒有有效渠道，既然和平又文明的方法都用過，連他們選擇的民意代表也被取消資格或永遠不得參選，還有甚麼可以改變現實呢？就惟有用武力引起關注了。
當然，以這樣的理據去把暴力合理化也很不妥，正如不少好友也轉發一些文章，表達繼續支持年輕人，他們的用意固然好，但問心一句，在我們口口聲聲說重視法治，但另一方面又選擇性地姑息一些違法行為，其實很難服眾和說得通，這除了很難向年幼孩子解釋並作了壞榜樣，也令人擔心此先例一開，以後便有麻煩。但話說回頭，年輕人不這樣做，制度亦越來越不公平的時候，我們又有甚麼建議給他們呢？移民？沒本錢；努力讀書日後做特首去改變香港？不想成為實質是中央政府的豫皮圖章；那麼做個沒有獨立思想的順民吧？那跟他們該有的特質及本錢背道而馳；叫他們行屍走肉只向經濟發展看？這絕不是我們對每個年輕人的期望。於是出路便惟有這樣的結果了，但那是對嗎？我也不懂得說了。
看到一位法律學者引用聖經的一些教導和實況，面對錯誤行為，聖經的基本教導當然是「說就說是，不是就說不是」；只不過耶穌昔日在地上面對一些情況，也非單單只看事情的本身，就好像面對那位行淫時被拿的婦人，耶穌的答案及方向在沒有認同錯誤之餘也超越非白即黑的批判。
也許這是值得參考及可以令我釋懷的一種想法。
（10.7.19）
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