見證真的不好

 

外婆生前返教會返了大半生，在信仰上十分敬虔與忠心，她離世後以基督教方式舉行喪禮是一致公認的事，不過由於她的信徒形象太深入人心，我們出現了一個小爭論，就是應否在教堂舉辦而非使用在殯儀館內的禮堂。

先問過外婆生前所返的教會的牧者，他們清楚表達他們對兩處地方舉辦也沒有意見，只知定實日期及地點後快快通知他們好作其他支援，反而是家族中人出現少許分歧，較年長的幾位傾向傳統的殯儀館，他們似乎需要較傳統及穩妥的做法令他們安心，但由於教堂能給參加者一個比較莊嚴及平安的氣氛，比較切合外婆給我們的印象，於是大部分成員也支持在教堂進行，我們便嘗試游說剩餘的成員，還好略花唇舌他們也通情達理。

在翌日早上正式跟教堂租訂場地前的傍晚，我還禮貌地再跟外婆的教會知會一聲，跟我們一家開過會的弟兄還說沒問題，誰知之後便出了狀況，外婆的教會另一位弟兄突然打來查問在教堂有沒有因防疫而作出的人數限制，我們回應說早已查過沒影響，誰知他們跟著便回答不會支援殯儀館以外的安息聚會，卻又沒有道明原因，我們眾人也十分愕然。

還好，妹妹和我也穩定返教會，我們的教會也能提供協助，只是外婆在那邊返教會超過五十年，他們應該樂意出一分力及分享外婆在信仰上的點滴，儘管他們未能一起籌備安息聚會，我們仍希望跟外婆稔熟的弟兄姊妹也能參加，於是便禮貌地告訴他們日期，誰知卻又跟他們的恆常團契相聚碰上了，但由於我們預訂的日期也經過挑選及家人意向，所以實在不容易更改，我便愚昧地提議他們可否把團契的日期或形式改變，畢竟團契的最終目的也是為弟兄姊妹走在一起一同經歷神。但十分意想不到，一位負責帶領的牧者嚴嚴地回應說我們若想他們的弟兄姊妹參加，就不應該選擇在那天舉行。這位弟兄的說話在社交媒體一出，我那負責統籌今次項目的親戚立即氣憤得退出這群組，我亦只能回應說既然是這樣，我也沒甚麼好再說。

事實上，當看到這位年長弟兄的回應，我亦一樣憤怒，只是我得按捺住，以免在這事上鬧得不愉快，畢竟他們部分弟兄姊妹陪伴我外婆超過幾十年，他們相見隨時比我多。我不怪親戚的憤怒，因為那位弟兄的表達實在自我中心，不體諒到我們在痛失親人之時還要作多方統籌，實在不容易。

短短四日，不過還在籌備階段的初期，外婆的教會已經讓人感到前言不對後語、不可靠、萌塞和自我中心，不幸地，這個團體掛著教會的名義，向外顯示了教會的一面和形象，還未述說到福音和神的大愛，便已經讓未信的人對基督教大打了折扣。

我常常也會提醒自己基督徒是神在地上的代言人，我們一舉一動，即我們的見證其實十分影響人對我們所信的神的印象，所以說笑話也不應過火，對人應該有禮，談吐衣著需要合宜，不應該心目中只有一位神而完全不理俗世眼光。不過公平一句，基督徒也是人，我們不是完全人倒是十分現實，這也是我們仍在地上不段操練和學習的目的。

事情既然已經不能回轉，亦只能引以為戒，提醒自己日後即使成為一位領袖，不要自恃身份比人高而成為一個自我中心及固執的人。同時，也努力學習作一個懂得「修補」及能夠原諒人的人。

（03•05•21）