少為此禱告為妙

教會姊妹於聚會中叫我們為近日年輕人在大學校園鼓吹港獨的思潮禱告，她十分不支持這思想，慨嘆今日香港人竟然有這樣的想法。然後她又引出路上所見一件事情，主要是有關一位同情十六位被改判入獄年輕人之父親，她批評其教導子女的方式及言論有問題。

自己所返的教會從來少牽涉到政治，更諻論會在聚會中為政治事情禱告，即使政治有時又與我們的生活息息相關，但我們也不會禱告希望梁振英下台或共產黨倒台，所以這個姊妹將這樣的題目帶入聚會，即使只說了兩分鐘，但仍令人覺得怪怪。

說真的，就算我在一個人數較少的小組內，無論我是否支持港獨，即使和同場其他弟兄意見一致，我也不會將這個議題及禱告項目帶入聚會中，甚至要求其他人一起禱告。我覺得教會還是不要牽涉政治的好，更何況我怎樣應該要他人認同我的政治理念呢？今天她求壓制港獨，明天也可求態度不堅決的特首下台。

政治從來不好惹，我們這樣的普通市民，實在不應把專注力放在政治上。那個姊妹在短短兩分鐘內要表達對這個複雜議題的感受，然後遊說其他人禱告，等同給予認同，其實是十分不智。要知道，政客是靠把口和意識形態生存，而他們與背後利益集團的關係千絲萬縷，我自己就不會容易分辨到哪些政客是真心為香港，哪些政客則只為自己的利益和選票；而再引申下去，究竟甚麼是為香港人好，甚麼是大部分香港人的整體利益，怎麼衡量怎麼計算……？我相信別說是政客，可能連政府也不會知道。既然如此，教會姊妹怎麼會叫我們為壓抑港獨思想而禱告呢？

港獨思想的出現，其實絕不是一朝一夕，很多年前已經有學者從歷史的角度解釋過香港和台灣可以不屬中國的一部分，我們可以不認同其觀點，但卻不能否定其有理據的解釋。再說，今日有不少地方鬧獨立，有些成功有些失敗，我們理解到兩個語言不同、文化不同、經濟和政治體系不同、宗教信仰不同的地方的人民勉強走在一起也是困難，南蘇丹於二○一一年獨立並得到包括中美各大國承認便是一個例子。當然，在世界趨勢越來越走向一體化，國家間互相組成聯盟便可知分裂其實在很多層面上也是有害無益，港獨支持者要逆香港大部分人及世界主流之趨勢是否明智呢？

我不是要鼓吹香港獨立，但那位姊妹沒先好好搞清楚港獨出現的根據和原因，其實亦不太聰明；尤其姊妹年紀已不輕、又有穩定的工作多年，她應該更要明白為何這思想的主要支持者是年輕人，是否我們下一代的學習和工作機會不斷被內地人蠶食？是否今日的年輕人看不見將來？是否他們追求的普世價值如公義、民主、人權和自由因為中國政權的干擾而失去？好像中國境內不能用Facebook和Google，在某些敏感日子在搜尋器輸入劉曉波和六四便會找不到答案，別說年輕人，我也感覺到這個政權有很多不見得光的事，年輕一群不想理所當然地認為我們身處的地方是屬於這個國家的一部分其實是可理解的。

再說，教會姊妹若果能夠了解清楚當權共產黨背後的理念，就更加應該要知道共產主義跟宗教是有衝突；看看今日國內的教會，絕大部分是受統戰部門控制，不少神職人員是獲中國政府委派及監控，所以內地絕難有真正的宗教自由，更別說姊妹可以突然不按章的叫我們為政治項目祈禱。

還是主耶穌說得對，我們應當先求祂的國和祂的義，惟有祂知透萬事，知道港獨對香港好或不好；即使如此，我也不會把這項目放在禱告表的前列位置，因為我更在乎自己的心靈、家人朋友的身心健康，以及世界的和平。

 （21•9•17）