污名是這樣累積的

教會弟兄要到非洲短宣，香港沒有直航到目的地的航班，幾個網上售賣機票的網站都顯示最便宜的方法是從香港出發經印度的孟買轉機，有弟兄知道我曾經試過在孟買轉機，便問問我的意見，因為若選擇在另一個地方轉機，價錢已經貴了近三分一，那絕不是一個吸引的選擇。

弟兄竟然要問上這個問題，證明孟買真的不是一個令人安心的地方。

記得那次從香港經孟買到非洲，也都是一個不容易的決定。印度污名遠播相信很多人都不否認，那次同樣是貪其便宜很多的機票，不過有一個令我和太太比較放心的因素，就是我們得知行李可以直接被送上下一個航班，即是說我們不單不用離開機場，甚至連禁區也不用離開，那麼我們就安心得多了。

儘管如此，我也不敢說我們一定平安無事，因為行李經當地人手處理，誰能夠擔保一定不會遺失呢？這個答案我也只能夠去到非洲的目的地才知曉，何況在發展中國家往往還有很多想像不到的情況，只能夠靠主的恩典了。

我們在孟買轉機的時候雖然沒需要走出機場甚至禁區，但也不代表我們轉機可以順利，因為就在我和太太到達孟買後，我們按指示牌走到轉機的等候區，職員說另一間航空公司的職員尚未到達，叫我們稍等才能處理機票。當時距離下一個航班尚有兩個小時，也許下一個航班未到所以便沒有職員吧。但在等候期間，聽到有職員和另一轉機乘客不知在說甚麼，乘客多謝前多謝後，好像有甚麼大事情圓滿解決。等了還沒有半小時，孟買機場的職員告知另一航空公司的職員到達，她著我們把護照交給她然後她會拿到另一邊給那位航空公司的職員處理，我看看她後面的玻璃屏幕，其實見不到另一職員，即是護照將離開我們的視線範圍一些時間，我問她要拿走多久，她說不是由她決定，我們立即汗顏，護照不隨身實在有點危險，要知道我們身處的地方是一個怎樣的國家。當時跟我們有同一際遇的還有三幾位香港人，其中一位就是聽到之前有另一位乘客的護照被職員拿走了而失去影蹤，取回之時她已錯過了本來的航班，難怪取回之時她感激萬分。但這輪到我們苦惱了，我們應該怎樣辦呢？

我們其實沒有選擇的餘地，要麼我們冒險把護照交給她然後祈求護照盡快回到我們手中，又或是我們不能上到飛機。此時，身邊其中一個同樣需要轉乘那班航空公司的乘客卻冷靜的說，其實也沒有我們能夠選擇的餘地，最多我們只能千叮萬囑數定多少本護照交給她，然後叫她一定要拿回同樣數目的護照，而好處是我們這邊都有好幾位同行乘客作證，她說得輕鬆，但的確也是沒有辦法中的辦法，而我們也唯有禱告祈求交給神。

護照在約莫三十分鐘後交回我們的手中，不過原本夾在我護照中的一個行程表卻夾在另一個人的護照中，還好當時我們還清醒而記得叫職員找找看，然後各人再詳細察查看自己的護照及登機證有沒有問題，時間只餘下大半小時便需要起飛，此時他們有另一位職員負責給我們引路到合適的閘口，因為前往那個閘口亦都幾曲折。去到閘口我們也立即排隊準備登機，我們就只能在閘口附近拍幾張相片，證明我們曾經到過孟買，而這個機場究竟怎樣實在沒有給我們留下印象，留下的就只有在候機室中的幾排椅子及一排櫃位，另外當然就是我們在這裏轉機的憂慮和經歷。

我簡單地把這次在孟買轉機的經歷告訴弟兄，此時在我身旁有另一位居住在英國的弟兄，他聽到我說起在孟買轉機，便立即加把嘴說他在那裏轉機遺失過行李，最後要花上幾日才能把行李取回，他的經歷當然一樣是不太愉快。

在說完我的經歷後，我沒有給予那位弟兄其他意見，我只將經歷老實的向他說明，讓他自己決定，因為當初可能只是我們不習慣他們的轉機流程而令我們過分地擔心了，若果他認為便宜了一截的價錢也值得的話，也無可厚非，畢竟我們當初不也是決定冒上一些風險而選擇那較便宜的機票嗎？

不過，一個地方的污名，就是這樣的流傳下去了。

（27.08.24)

離不開兒童侍奉

信了主耶穌及返教會之後，除了起初初信還不知什麼是侍奉之外，往後在教會直到今日也參與不同的服侍，而服侍的對象大概也是隨着自己年齡增長而去到不同的群體，好像讀中學時的初信階段，會學習關顧一班比我信主年日更短或更年輕的中學生，然後去到美國讀大學，亦和一班同讀大學的弟兄姊妹一同學習及成長，不久後開始出來社會工作，亦順理成章轉為職青，近年隨着結婚已有一些年日，侍奉的對象也開始集中在家庭甚至開始接觸長者群組。不過有趣的是在人生不同的屬靈成長階段中，還算有不少時間客串兒童的侍奉，連這幾次前往海外短宣亦一樣。

印象中最早開始兒童侍奉的日子，應該可以數到在紐約讀大學的時候。由於當時已經有一班弟兄姊妹的子女開始長大，他們進入學校讀書也逐漸懂事，起初他們參與成年人聚會的時候，也可以被抱到在父母的懷裏，但逐漸地他們成長了亦開始有他們的需要，於是有位十分有負擔在兒童侍奉的教會姊妹，便邀請我和她一同在成年人聚會的時候照顧那幾位孩子。當時我也表明其實我沒有兒童侍奉的經驗，但姊妹說很需要有位大哥哥協助那幾位男孩子，尤其是他們需要上廁所或要搬運一些枱椅的時候，由於任務看似不太複雜，於是我便回應說試試看。的確，當時需要協助的東西實在不多，那位姊妹一手包辦設計主題及唱遊的內容，我就從旁觀察， 看看那位姊妹怎樣帶領主日學。由於當時紐約的兒童工作還未擴展得很大，人數不多，所以在好一段時間我只需要在星期日部份時間協助一下而已，其餘時間我還是和一班年紀相若的大學生一同學習及追求。

不記得過了多久，我便沒有再打正旗號協助紐約教會的兒童侍奉，只不過我在這方面的工作還沒有完，因為在美國的後期，教會在當地的慈善機構開始舉辦暑期夏令營活動，其中接觸的主要對象都是一班兒童，我作為統籌整個夏令營的其中一位同工，難免需要接觸兒童，尤其是一些比較頑皮及不習慣參加夏令營活動的孩子，我有些時間會花在協助他們的個人工作上，不過更多的是去支援一班照顧孩子的前線同工，那時我仍是名正言順在年輕人的群體中，兒童侍奉又一次不顯眼地進行。

後來回到香港，亦開始在香港工作，有好一段時間投入在一班正過渡從學校踏入社會的初職群組中，他們未有兒女，我亦不需要協助太多兒童侍奉。只是不久之後，隨着這班弟兄姊妹一個一個建立家庭，我亦和他們一起成長，開始步入家庭的侍奉，但有趣的是在那段時間，由於在成年人中找不到傳福音的出路，我們便開始嘗試去附近的屋邨，招募一些兒童參與我們的興趣班，於是我便「出山」再次協助兒童事侍了。雖然我的名字仍然放在職青和家庭組的名單上，只不過那段時間我也花了不少心機在這侍奉中，例如每次興趣班會提供什麼內容及元素，另外我們每位同工也會有一至兩個特定的重點關顧孩子，和家長配合讓他們有更全面的成長。

近年開始多到海外短宣，其中在斐濟那次較長的短宣中，我也花了大部份時間在年輕人及兒童的侍奉裏，其實在這個支援人手不足的地方，也容許我去選擇自己喜歡的崗位，我既可以選擇幫助在斐濟的一班華裔成年基督徒，在主日跟他們分享訊息和幫他們團契，我亦可以選擇幫當地本土的基督徒，用英語作分享，誰知我卻選擇了協助那邊的兒童主日學，另外兩個聚會就留給予太太和海外的同工透過網絡分享及作支援。我甚至乎之後前往澳門及西雅圖，雖然逗留的時間不長，我還是客串去協助當地的兒童侍奉工作。

不能否認，各個群體也各有不同的困難及特色，兒童的侍奉除了一樣要讓他們明白聖經的教導和道理之外，另外也要花心機和時間去管理秩序，此外兒童的專注時間比較短，所以需要在很短時間內便要說完一個主題，而前前後後亦要預備遊戲和詩歌，好讓他們覺得返聚會不會是沉悶。不過在兒童侍奉最開心就是見到一班孩子有一個非常單純的心，其實我們站出來說什麼他們便會接受什麼，而他們亦學習得很快速，之後再問他們有關訊息主題內容，他們很多都會記得。不過既然我們說什麼他們便接受什麼，所以跟兒童分享聖經主題尤其是要小心，因為若果有什麼錯誤，他們便可能從此對聖經的理解有錯。

感恩神送給我某些恩𧶽，例如管理秩序的能力，並且十分懂得用手、用動作和表情去表達，另外也感恩我是弟兄，作為弟兄在一些發展中國家就更加有優勢，因為當地人往往對父輩和兄輩尊重更多，就是我站出來，氣勢已經不同了。

（26·08·24）

從他們的經驗中學習(下）

和一位到海外短宣經驗豐富的教會大哥哥交流心得，其中他說到參與的弟兄姊妹能夠同心一起奮鬥十分重要。

說得上短宣，大部份情況都是從已發展國家到發展中地區，即是說參加的弟兄姊妹大部份都是從較富裕的地方前往較貧窮的地方，所以別說是資源，無論是知識、眼界及教育程度可能都會較高，但這可能是優勢，卻也有可能是弱點，尤其是更多知識和更高教育水平容易令人驕傲，就算不驕傲也會產生很多個人意見，這便或會做成不同心了。

這位四十年前已經為香港的教會踏足首批非華語國家的大哥哥，並沒有指出甚麽準則是好，甚麼行為是不好，或甚麼問題比較常見，反而指出我們一班短宣團隊去到外地，我們能否相愛合一最能影響他人。

說真的，去到發展中國家傳福音或建造教會，我們把一些聖經知識及得救方法傳予當地人，都是一些硬道理，但如何感動人心往往就是背後那位神的愛，我們愛因為神先愛我們，神的愛叫我們往普天下去愛，他們會看到，只是若果我們因為怎樣的方式或行為上出現明顯分歧，效果便會打上折扣。

別以為人家不知道我們出現分歧，有人行動進取，有人主張穩陣，有人比較生活化，亦有人相當屬靈，每個人風格不同，也不涉及對錯，但若果我們把我們的方法行出來，或加諸別人身上，輕則令人無所適從，嚴重的卻可以帶來反效果，那麼千里迢迢本來打算做好事的，卻變成了壞事，那實在不值了。

基督教裡常說的是愛，其中包括了弟兄姊妹之間的合一相愛，這既是耶穌的吩咐，同樣也是彰顯一班基督徒跟世人不同的一個重要明證，所以那位大哥哥說到我們若能夠合一相愛，那便最能夠影響別人，因為這個世代人的愛心其實越來越冷淡，若果我們一班沒血緣關係、背景不同的人尚且可以合一相愛，這樣便更能夠說出這位神的真實和影響力了。

年輕時聽過另一位教會大哥哥也說到寧願選擇次好的方法，都要跟其他弟兄姊妹同心及合一相愛，就是說到每個人的心目中都有彼此最好的方法，若果個個都是堅持己見，既可能找不到共識，就算到最後以為得到最好的結果，卻未能得到弟兄姊妹的心，那也不會是神最喜悅的方法及結果。

或者經歷過年輕、自我及進取的進取的歲月，知道每個人都肯定會有自己的想法，若果每個人都堅持己見，事情肯定不能辦到。隨着人生經驗豐富了，也因為很多次的失敗和教訓，已經學會逐漸學習放下自己的堅持，寧願選擇和其他弟兄姊妹一同選擇其他未必是最好的方法，雖然有時結果未必是最好，只是這個選擇卻沒有傷害到弟兄姊妹彼此的關係，那可能已經是最美好的結果了。

一次到外地短宣，收穫未必一定是有多少人信主耶穌，有時是自己的愛心及待人處事方式更能夠遵行神的教導，甚至和一班性格不同、背景不同、恩賜不同的弟兄姊妹更加彼此切實相愛，可能才是一次旅程的最大得着。

（20.08.24)

從他們的經驗中學習（上）

兩年前到大洋洲短宣，成就了自己至今最長的一次在海外傳福音及建造教會的人生經驗，之後自己寫過十多篇有關這次旅程的感受及體會，亦在幾個不同城市自己的教會分享過經驗和得著，直到最近遇上一位有多次短宣經驗的教會大哥哥，才有機會向他交流在海外侍奉遇上的問題並請教他若面對某些問題該怎樣處理。

這位來自新加坡教會的大哥哥四十年前已經前往尼泊爾短宣，另有前往印度傳福音及建造教會的經驗，很多年前的尼泊爾及印度跟今日絕對不可以同日而語，那時候既沒有互聯網，甚至連基建也遠遠落後，就算今日在城市以外的地方也不見得很好，那時他就和一班同樣年輕的弟兄姊妹一同離開安樂窩前往非常落後的地方建造教會。問到當時他感受最困難的地方，他不諱言說到居住的環境及接觸當地人可說是最艱難，我想想這次到大洋洲的島國斐濟短宣，我們居住的地方已經有風扇、冷氣、雪櫃、洗衣機及互聯網網絡，並且早一批前往當地的弟兄姊妹還已經在聚會處給我們留下投影機、影印機和很多物資，今日人們的視野普遍已較闊，我們現今這一代的弟兄姊妹前往大部份地方，其實已經不算困難了。

儘管如此，這位教會大哥哥也主動說到，雖然今日前往很多發展中國家短宣已經不算太艱難，只不過也不是所有肯去落後地方侍奉的弟兄姊妹也是適合前往，他分享到近日的一個例子，就是有一位他相熟的弟兄希望到非洲某國短宣，只是當他再進一步了解該位弟兄的心志時，才知道那位弟兄原來打算順道去看動物大遷徙，既然他的心志並不純正，並且可能打亂了當地侍奉工作的部署和人手安排，最後他也寧願拒絕讓那位弟兄前往當地。

在我的經驗中，客觀環境往往並非是建造教會的最大攔阻，我記得無論是當年有班弟兄姊妹一同去到美國紐約市的其中一個唐人街開辦教會附屬的社區中心，或之前前往斐濟，有時都會遇上弟兄姊妹因著不同的成長背景及性格而在侍奉上有不同的風格，當中既非涉及聖經真理的原則問題，也沒有道德上的錯誤，就好像有些弟兄姊妹希望在短短的日子，讓當地未信的人快快信主耶穌或在靈裏快快成長，所以便把各樣「絕世武功」或知識餵飽別人，只是又有些弟兄姊妹知道屬靈上的成長並非人所能控制，當中包含了各人的悟性和背景，於是便慢慢來，兩種風格的人相遇難免便出現不協調及節奏快慢的問題。這位大哥哥便按他在南洋的經驗分享，尤其是當地也有不少馬拉裔、印度裔及其他東南亞國家的移民，他們的領悟及理解能力比已居住在新加坡多年的人有明顯分別，若果按着在新加坡接受教育的一套標準，操之過急往往會弄巧反絕。

在大部份情況下，短宣都是由已發展國家的基督徒前往發展中國家，他十分相信前往落後地方短宣的弟兄姊妹都是愛主，肯離開自己的安樂窩而去到落後的地方活出一份愛和使命，只是礙於人生經驗、背景及性格，有時並不是用上最有智慧及適當的方式，他也笑說一些來自香港的弟兄姊妹有時實在太急進了，可能香港就是一個太急速及進取的地方吧。

身為香港人，我也認同他的說法，但也許我的人生經驗已逐漸累積了不少，再加上我的靈命成長背景，所以我也知道在這些屬靈的事要慢慢來，更要多禱告，世上好像保羅的人少，但像彼得的人應該十分多。我也想起那次在斐濟，有從香港即將到埗的姊妹問我們會不會一同在當地實行一套全新的健康飲食方法，原來當時在香港的教會正在推行這健康飲食方式，聽到之後我立即耍手擰頭，在發展中國家別說可以購買到的食物種類比香港少得多，甚至連取得清潔飲用水的方式也跟香港不同，更何況在當地的生活也非是常常坐在辦公室或有方便的交通工具接載，為了不把自己置於一個不確定的飲食方式而出現問題，我寧願回到香港才試試實行，這些不就是未夠考慮客觀條件的想法。

和這位大哥哥交流是暢快的，尤其是他豐富的經驗更是令我獲益良多，現在他作為其中一個城市的教會的帶領，他也說到很多經驗就是從不同階段在不同地方短宣及建造教會中累積起來，其中也包括和非信徒、返其他教會及自己教會弟兄姊妹相處的經驗而得，讓他今日更有智慧及成熟的處理。透過這次交流，絕對也是幫助我累積經驗及學習。

（17.08.24)

還好都算是專業的業餘跑手

和一班新相識的教會弟兄相聚，五位當中有四位的年紀都比我大一截，他們分享到教會過去的發展歷史，又說到一些過去比較多人熟悉的年長弟兄姊妹的名字，我和另一位弟兄只有聆聽的份兒。也許他們見我沒有說什麼，於是便主動找一些話題跟我說，其中一位弟兄知道我好像有跑過馬拉松，於是便開始問起我有關跑步的事情。

他們由我幾時跑第一個馬拉松開始問起，然後又問我多數會喜歡到哪裏跑，又問我是否真的每日也要練習，並且會跑幾多公里，看來他們越問越覺得有趣，於是我便按經驗一一的跟他們分享，其實這也不是什麼艱難的題目，都是自己多年來跑步累積起來的心得和經驗，過去間中也有朋友或同事問起，只不過這次相聚的時間較多，於是便讓他們認識更多。

現在跑步或跑馬拉松其實也相當普遍，他們對此也不是一無所知，只不過由於他們並非參與其中，所以有些資訊並非相當完整，例如他們問我通常跑一次馬拉松在哪個路段會最辛苦，我想大部份參加過跑馬拉松的跑友也會說跑到三十公里前後會開始「撞牆」，然後過了三十五公里之後由於已經終點在望，所以衝線那段路程反而不是跑得最辛苦，我就按着我這方面的經驗回答，坊間其實也有一些書籍和研究大致上都是這樣說的。

另外他們又問我是不是已經添上了很多跑步的裝備，我說起初我還會對這些裝備有些講究，只不過當跑多了，知道自己的人生目標並非在乎一個馬拉松跑得多快，或是要跑過幾多個馬拉松，所以近年隨着心態上的轉變，那些跑步裝備已經變得很隨意了，不過我還是分享我由起初喜歡日本跑鞋，到近年開始習慣穿上那歐洲的大品牌，因為我覺得我的身體比較重，所以適合歐洲人較高大身形的跑鞋於我可能更加適合，何況那歐洲大牌子每逢去到展銷會便會有很多折扣優惠，那對時常跑步而需要頻密更換跑鞋的我來說是更加化算。他們聽見我說得頭頭是道，好像很專業，卻又十分平民及大眾化，更加提起他們的興趣來。

然後他們又問起我有沒有購買運動手錶，我說由於運動手錶普及後我的心態已經變得太隨意了，所以一路都沒有購買，但直至近月太太終於送我一隻運動手錶，我才開始佩戴。這時我便想到他們其實可能最想知道我的心率情況，我便告訴他們我在一些相當輕鬆如上堂的情況下，心跳真的可以落到去每分鐘五十多下而身體沒有出現什麼異常，我這樣一說他們果然你一言我一語的討論到運動員的心率。但其實我還不是真正的運動員吧。

他們專注在我及馬拉松這題目也有十多分鐘，去到最後他們問我有沒有參加過波士頓馬拉松，我坦白說我還未有這個資格，因為我還是跑得不夠快。在我解釋了波士頓馬拉松的性質及門檻之後，他們問我有沒有想過要跑得更快，我說其實要跑得更快也許最好的方法就是參加跑會，因為跟從專業的教練及跑友練習一般都可以提升到自己的跑步成績，只是我越來越覺得我跑步及參加馬拉松並非是為了要去波士頓或證明自己可以跑得有幾快，參加跑會及接受常規的訓練也許會令我跑得更快，但同時亦令我付出更多或犧牲做其他事情的時間。最後我也補充說，其實我們真的要趁年輕開始建立做運動的習慣，否則待年老或身體開始有問題的時候才決心做運動，也許已經太遲。

我也高興在這次相聚最終也透過我一些生活習慣及喜好而更認識我，也有機會說出自己一些個人體會和感受，同時也藉此鼓勵身邊的弟兄他們應當更多做運動，這既符合我一直以來的價值觀，也達到我自從成長以來喜歡鼓勵別人多做運動的志願。還好我尚算是一個專業的業餘跑手。

（13.08.24)

隱藏不了的差距

到發展中國家短宣，準備為一班已經清楚信主及有心的年輕弟兄施浸，其中一個難題就是要找一個合適的地方。由於當地河邊及湖邊的水質比較差劣，並且基建並非太理想，令我們不能在教會聚會處搭建一個能供水的受浸池，一時也找不到適合的地方替幾位弟兄施浸。我們居住的地方附近有間三星級酒店，知道酒店內有一個小泳池，於是便試試前往酒店向經理查詢能不能使用那個泳池施浸，查詢一下經理說也可以的，雖然租用整個泳池的價錢在當地人來說是一個很不便宜的水平，但對我們從海外過來的短宣團隊來說，那個價錢還不算是甚麼。於是便告訴以往有經驗及年長的弟兄有關情況，看看是不是一個合適的選擇。

不過弟兄卻告訴我，在當地使用泳池受浸並非一個理想的方法，這不是涉及價錢或違反聖經真理的問題，卻竟然是涉及一個我想不到的原因。這位常前往其他發展中國家傳福音及具開展教會豐富經驗的弟兄告訴我，他在一些地方開展教會，試過見到當地人歧視當地人的情況，就是若果我們到酒店舉行受浸聚會，或只是進入酒店吃一餐飯這樣平常，我們這些皮膚較白的人士進入酒店完全沒有問題，甚至還會見到十分親切及友善的笑容，但當地人進入酒店的時候，若果衣著不夠光鮮，輕微的可能會遭到白眼，嚴重的可能會被拒進入酒店內，那管我們都是穿着涼鞋，但大家的待遇可以截然不同，若果到時出現這樣的情況就尷尬了，而他們被白眼或被罵一句甚麽又並非我們所能夠看到及聽到，可惜的是這樣的尷尬狀況又不是我們可以預先做定準備而避免到，所以他也一直先選擇其他方法。他所說的也確是如此，那次在斐濟的時候我和太太常常前往一間美資高級酒店的私人沙灘看日落，起初我們還擔心又沒食又沒住怎樣入內，誰知道還未走到門口護衛便笑容可掬開定門等我們進入，到後來簡直進出自如。

這位具有豐富短宣經驗的弟兄在旅程前及途中，也常常和弟兄姊妹分享到我們要作的準備，尤其要避免造成額外及更多的差距。每位去到發展中國家短宣的弟兄姊妹，其實都有一定的愛心，不會穿戴名貴服飾，並且有接受刻苦及比原先居住地方艱難的心理準備，所以稍為成熟的弟兄姊妹也不會刻意炫耀自己素常的生活方式及居住環境，特別是物質上，只不過弟兄姊妹有時在無意之間卻又顯示出彼此的分別。那位弟兄也說到一個例子，好似他有次在某個發展中國家需要前往另一個城市，於是便打算乘搭內陸飛機，在他前往機場的途中收到一位當地弟兄的電話，他一時不為意便說自己正往內陸機場途中，對方立時沉默了，事後這位弟兄才想起他忘記了當地的弟兄如其他平民百姓穿州過省的時候一樣，都是正乘坐那些擠得水洩不通的長途巴士。

來到這些發展中國家短宣或建造教會，儘管我們都知道要避免利用物質令傳福音的目的有所偏差，好像我們絕不想令當地人錯覺信主耶穌便會得到甚麼著數，所以我們要很小心避免送價值高的禮物又或者請他們吃飯，而乘搭交通工具由住所到聚會處亦要謹慎，只不過在不少生活方式中，一些差距亦無可避免地出現，例如我們這些前往發展中國家的城市人就算只逗留一段短時間多數也會先花費打疫苗，只不過居住在這裏且更應該打疫苗的弟兄姊妹偏偏對打疫苗完全沒有概念，又例如我們在這裏多數會購買樽裝的蒸餾水飲用，以避免腸胃不適及水土不服，但在這裏的居民會照飲水喉水，並且在一般情況下身體也不會遇到任何不適，那麼他們見我們花不少金錢買樽裝水的時候，是否也容易解釋到為何我們要這樣破費呢？難道我們每一個由海外來到的弟兄姊妹也要先冒險花一段時間飲用水喉水並且等腸胃開始不適時才跟他們解釋原因呢？有些情況的確有口難言，只是我們都相信就算努力隱藏差距，但在很多的情況下他們還是會看到大家的確是有分別。

那位弟兄表示那管我們的心態再好及純正，但我們也不得不承認一個事實，就是大家真的是活在兩個世界，活在兩個世界並不是要攔阻我們到第三世界去傳福音及將真理傳揚，只不過我們要謹慎，避免在已有的差距中更大地去擴闊大家的差距，有些時候解釋是很困難，例如我們在發達國家的工資是這樣的水平，怎麼有這樣的工資是充滿了歷史及客觀因素，他們的工資一般只有我們的二十分一或更少，也一樣有很多因素，又例如我們在這裏往外邊的普通酒店吃一頓晚飯的價錢，才是我們前往連鎖快餐店吃一頓飯的比例，偏偏他們到外邊吃一頓晚飯已是他們兩日的工資，要解釋這一切一切，並非我們來到這裏的目的，我們始終不能忘記初心及來到這些地方的目的，失了原意就更加可惜了，有些技巧及經驗真的只能不斷累積和學習。

(10·08·10）

無敵組合

我和太太結婚後，我們分享了我們彼此的人生夢想，我當時告訴太太我希望能夠出版一本屬於自己的書，而太太則告訴我她希望有機會一同到遠方短宣。在我們結婚後一段短時間，我的夢想先行達成，儘管太太的夢想在往後十多年一直未能成就，但我從沒有忘記她的夢想，而我們最終就在二O二二年一起達成了。

太太在某程度上是一個比我更熱心傳福音的基督徒，她在信主不久後已經知道主要我們往普天下去為神傳揚福音的托付，所以她信主至今最少已去過八次菲律賓及馬來西亞，另外在二OO八年四川大地震之後她也曾前往當地做義工及探望當地的災民，而在這幾年間，我和太太雖然沒有一起前往遙遠的地方為主去傳福音，但我們連續八年每月都會用一個週末離開香港探望境外附近的弟兄姊妹，雖然太太的夢想一直未完全成就，但其實我們也默默地為着一起實踐她的夢想作準備。

兩年前前往大洋洲應該是一個不容置疑的短宣旅程，時間既長達七個多月之久，並且逗留最長的斐濟明顯是一個仍在發展中的落後國家，而我們也不是住酒店，幾乎日日落村和當地平民百姓接觸，不是開班和探訪，就是聚會，完全符合短宣的要求。

記得當年在聽到她的夢想之後，我打趣說沒有問題，但看我們各自的恩賜和經驗，我似是負責做管理例如在文件上簽名及蓋章，而她則較適合做雜務，例如清理牛羊糞便，最終結果當然不是這樣，但其實亦不完全錯誤，因為我們的確能夠互相分工，彼此配搭。

到底我們怎樣把工作分配及協調好，我也不記得，因為我們也沒有正式開過會或煞有介事地認真討論過你處理甚麼或我處理哪部分，卻很自然地互相分工，也許就是一直以來的操練和默契。

在斐濟的時候，尤其是好一段時間只有我倆，我大致上是負責駕駛接載弟兄姊妹、星期日主日學的訊息分享、課後班後的團契分享內容、主日相聚後的午膳預備、和小朋友玩、每日行程安排等，而太太則負責記錄財政支出、為出席聚會及課後班的參加者點名、聯絡、記錄各人的狀況、預備小禮物、個人陪談及關顧等，我們的分工其實也明顯地按我們的優勢和專長而作，例如在發展中國家，男性在聚會中作分享是較被接受，而太太的愛心及同理心比我大，所以她做關顧比我優勝。

我和太太的配搭就是這樣維持好幾個月而相安無事，課後班的人數略有增加，而參加主日相聚的人數在我們臨別前的一個星期日更可說是倍增了，另外我們還曾經跟當地的一間小學校長見面，又作過十多次的家訪，我們到最後也可說得上是功成身退，當然我們應當歸榮耀予神，但亦寶貴祂給我倆這樣天衣無縫的配搭。

聽過不只一位在教會中作帶領的大哥哥說過，我們這樣年紀的夫婦一起去短宣最適合，因為既不會夫婦分開異地太久而出現試探，另外亦可以兼顧到不同類型人士，例如長者跟我們的年紀不會有太大距離，我們跟兒童的活力程度亦不會有太大差距，另外我們探訪男士又可以，關顧女士亦得，更別說接觸在職人士或家庭，所以在大洋洲短宣之旅還未結束的時候，已經有一位負責海外侍奉的大哥哥問我們第二年還有沒有負擔及異象繼續去海外為主作。

感恩第一次和太太這麼長時間到海外短宣是一個挺滿足又蒙祝福的旅程，我們一起相處、一起侍奉和一起配搭，並且一起聽從神的呼召及托付為祂去作，很寶貴我有這樣一位跟我默契充足而又配搭良好的伴侶，我不排除再有另一次短宣的旅程，那管以後的旅程出師並非再是她一個的夢想 。

（02·08·24）

還是離不開做統籌

前往海外短宣，除了協助一些課後班的團契活動及傳福音之外，間中也會參與一些規模大一點的活動，好像慈善賣物會、兒童運動日或嘉年華會，這次我們舉辦了兩次兒童及年輕人的遊戲日。

在第一個週末，由於時間緊迫，於是帶領我們這班短宣團隊的大哥哥便主動去統籌第一次遊戲日，只是他的恩賜可能並非在於統籌這些活動上，於是不少弟兄姊妹也對他的安排摸不着頭腦，等到他在活動前一日給我們一個簡介，我們才知道他的意思，我們應該需要預備什麼，並這天的活動形式會是怎麼樣，還好弟兄姊妹齊心協力，並且對他提議的很多細節也盡快改良及優化，最後這次活動也算能夠見得人。

他見成效不錯，便提議在下一個星期六再辦一次，只是這個星期的大部份日子他將會逗留在另一處地方，直至活動日前一晚才歸來，他交帶我們辦一次類似的活動就好了，他的原意其實並非想我們有太大的壓力，倒模過來亦可。於是我們這班協助的弟兄姊妹便按着上一次的活動形式，再更新遊戲內容，並且優化了入場參加活動的程序。原先，教會大哥哥其實並沒有指明由誰人統籌這次活動，只是在和其他弟兄姊妹的討論過程中，我在不知不覺中作了主導的角色，我帶領着大家一起設計與上個星期不同的遊戲，同時亦提議怎樣分配各人的工作崗位，並且和大家一同去思考上星期有那些地方做得不好而我們能夠容易改善的地方，在不花上太多的時間下，活動的大概內容及程序便已經定了下來。於是稍為整理好這些資料，便先給同工過目看看有沒有缺漏，第二日再將這次活動的計劃給那位大哥哥參考，並詢問他有沒有其他意見。一如所料，他並沒有意見，我便告訴大家這個週末可以按計劃進行了。

最終這週活動的參加人數比上週多了近一倍，當然有更多人參加並非因為這次活動的安排更妥善，而是有過上週的宣傳，但單看整個活動的流程及設計，卻又的確比上個星期更精彩和流暢。事後有位大姐姐問我，來到這裏短宣之前，在香港是不是從事一些有關統籌活動的工作，我說是，她便稱讚我說難怪我能夠做得這樣流暢及周詳，我說各人的恩賜不同而已，剛巧我有這樣的經驗吧。

踏入社會工作越久，其實越害怕做統籌的角色，因為隨著年資，牽涉的活動規模便越大和越複雜，而越是大型的活動，細節就越多，人手亦一定不會少，而壓力往往就更大得可怕。而且這些大型的活動，可能只牽涉一日或短短幾天，於是所有壓力便會聚焦在活動的短時間內，活動前的一日往往要工作到深夜，即使可以收工回家睡覺亦不會容易進入夢鄉，因為實在太擔心還會有什麼缺漏或出錯，偏偏在活動日卻要打醒十二分精神，這種壓力和感受絕非我所喜歡。對上一份工作從事招募學生及課程宣傳，難免需要舉辦一些大型活動以作宣傳，例如開放日、巡迴展覽或教育博覽等，面對密集的宣傳活動，有時真是吃不消，我還記得一生人至今唯一一次生唇瘡就是在一次教育博覽會之前，那次的壓力可想而知。感恩到後期上司指派我專注於行政的工作上，即使要參加一些大型的宣傳活動，我亦只是作為支援及參與，並不需要作太多統籌。

不過，現在回頭一看，我亦感恩在我的工作履歷中，我也曾經參與過很多不同類型的統籌工作，尤其是舉辦一些活動，好像是在美國工作時的夏令營畢業禮、舉辦長者農場的感恩日、少數族裔領袖訓練、教師發展日的活動、聯校校長活動的統籌、大型嘉年華會等，大小活動累積的統籌經驗令我今日到海外短宣時，能夠發揮我的經驗和恩賜，幫助到我們能夠接觸到更多人，並為教會建立好名聲。

相比於以往在工作中面對的壓力，在海外舉辦活動反而是輕而易舉，到底我們前往短宣的地方大多數是仍然發展中的國家，相比於香港這個已發展的發達城市，並且有十分高的要求及質素，在那些地方舉辦活動實在不需要太高的要求，更何況當地資源較缺乏，我們選擇有限，香港帶過去的人力物力已經綽綽有餘。無論如何感恩我的經驗及恩賜能夠被神所用，雖然過去的壓力仍然令我印象深刻，但為着神的緣故也是值得的。

（05.08.24）

遇見不同的人（六）— 第二代華裔斐濟人

美國是一個移民國家，尤其是在紐約市這個大城市，很多居民都是來自移民的家庭，問問這裏的居民都總能夠連繫上父母或祖父母在什麼時候移居到這裏，而在我認識的華人社群中，很多都是第二代，想不到去到斐濟這個大洋洲的小國，也有一個華人圈子，除了有一些從中國大陸移民到這裏經商的華裔居民外，在我們的教會中竟然也有幾位已經屬於第二代的華裔斐濟公民。

二O二二年中當我和太太及一起來短宣的團隊重臨這個有自己教會的國家，在教會中留下來的只餘下十多個斐濟當地的居民及一位華裔居民，從過往曾來侍奉的弟兄得知其實這裏還有一些年輕的華裔斐濟人，他們的父母來自中國大陸，然後在這裏落地生根，他們在這邊土生土長，並不能說上太多中文，能夠說的中文還不過是因為父母看香港無綫電視的劇集時在旁邊學得一兩句，這都有點像在當時紐約市認識的第二代華裔居民一樣。在斐濟的一群年輕人之所以沒有返聚會，大多是因為三年的疫情及很多的防疫政策令到當地教會不能正常運作，再加上海外沒有人手過去支援，令他們對主的熱愛逐漸冷卻。

初來到斐濟，其中一個重要目標就是尋找這些失羊，最好的方法就是在中午找他們吃午飯聊天，很高興雖然之前跟他們素未謀面，但他們也樂意赴約。與當地其他斐濟的年輕人不同，我們接觸到當地過往曾返聚會的華裔斐濟年輕人，他們全部都是從事一些白領及比較專業性的工作，例如會計或保險等等，看來他們過往接受過的教育比一般斐濟人多，這可能由於華人一般較重視下一代的教育有關。

跟他們談論工作，談論生活，談論信仰，我覺得除了在斐濟的生活比較單調之外，他們都跟世界各地不同的年輕人差不多，他們一樣面對着開始踏入社會以後遇到的衝擊，可能就算不是疫情的緣故，他們亦未必能夠堅持聚會。不過很感恩藉着這次短宣之旅，我們很快便帶同一位年輕的姊妹返回聚會中，而她一直繼續參與聚會直至兩年後的今日，她再次投入及心靈的恢復成為當地弟兄姊妹很大的鼓勵。

除了她之外，其實還有一位年輕弟兄也是我們重點「尋羊」對象，只是他的情況比較特別，一來是他身為男孩子，可能有更大的尊嚴，另外知道他不去聚會的一大原因是因為他曾在斐濟街頭被人搶劫，這件事情一路令他耿耿於懷，因為他不明白為什麼神容許這件事情發生，覺得神並沒有保守他的安全。當我們知道他這個遭遇也替他難過， 每個過來又知道他情況的弟兄姊妹也透過各人不同的經歷去鼓勵他，可惜他的屬靈狀況一直也沒有突破。誰想到在我們離開之後，輪到紐西蘭教會的弟兄姊妹組成短宣團隊過來承接我們的工作，也許其中一位大哥哥和他的交情較深厚，在那次紐西蘭弟兄姊妹跟他接觸之後，很快便得知他重回教會的懷抱中，而他重新投入當地教會的侍奉一樣成為眾人很大的激勵。他作為弟兄，他知道他的責任及角色可以做的更加多，當最近負責帶領當地教會的弟兄需要前往海外參加聚會，他獲安排負責在當地教會帶領主日聚會，從社交媒體中得知這個消息我也為他感恩。而我也跟他聯絡說雖然昔日沒有機會和他一起返過聚會，但見到他的突破也十分感動，我但願某天可以回斐濟跟他一起聚會。

而唯一覺得有點可惜的是仍有一位姊妹由我們當日接觸到今日已經兩年多，仍然未返回神家中，在斐濟的時候和她有多次午餐愛筵，甚至乎去過家訪，見過她那位印度裔的丈夫和一位帶着混血臉孔的孩子，這幾年她沒有回到聚會中相信是因為人生階段上及角色上的轉變，只能繼續為她禱告。

無論如何，很高興在遠方認識另一班寶貴但背景可能較特別的弟兄姊妹，也許他們有的難處我們未必太能夠切身處地的了解明白，但透過認識他們，我們也擴闊了眼界，而感恩我們在他們身上也有不同的收穫和學習。

（29.07.24）