最大的挑戰

 到斐濟短宣，叫我感到挑戰最大的便是協助當地課後班及兒童團契了。

因著當地一位弟兄及其家人的緣故，教會在他居住的鎮內買了一塊地及興建了一個單層的服務中心，平日會開放用作課後班及兒童團契，星期日則是教會相聚用途。該中心鄰近最近的小學只有五分鐘步行路程，而且在一條主要馬路邊，是不少居民上班上學及回家必經之路，所以該中心位置可說盡收地利之便。

由於新冠肺炎疫情的緣故，斐濟不單曾經封國封城，令其他國家地區沒有教會弟兄姊妹前來支援，甚至在最嚴峻的時期，社區亦都要關閉，所以有好一段時間該中心停止運作，未能提供任何課後班及兒童團契。自從斐濟於今年初重新開放邊境，我們第一批來支援的短宣團隊六月初已再度踏足斐濟，該中心也得以再度運作。重開初期來參加課後班的人數，在沒有多少宣傳下一下子竟然已有近三十個小朋友來參加，當時我們的困難是如何控制人流及按他們不同程度分班，畢竟我們的兒童團契並非按年級分配，而是按他們對信仰的認識而定，只是這個定位已經給我們一定的挑戰和難度。

事實上，斐濟為一個以基督教立國的國家，資料顯示當地有超過一半的居民也認為自己是基督徒，只不過這一半的人口有幾多是真基督徒，還是掛名基督徒，甚至對基督教福音不清不楚，倒是一個很大的疑問。成年人既是如此，那麼小孩子對信仰的認識就更加令人懷疑，好像我們每次詢問小孩子誰是基督徒，他們全部人也會把手舉得高高，甚至每次叫孩子們唱一些兒童詩歌，他們全部人都可以唱得朗朗上口，只不過當詢問他們一些簡單的聖經道理，例如主耶穌為什麼要釘十字架，很多小朋友便會啞口無言。面對這樣的情況，有時我們也難以決定如何把他們分到合適班別繼續跟進，因為他們有的的確對信仰不清不楚，但有時我們亦要體諒他們真的年幼未懂得分辨。除了年齡及成熟程度跟我們認知的香港小孩子不能用作參考及比較之外，另一個令我困擾的問題便是他們的記憶力普遍較差，我們是不介意慢慢將一些聖經道理讓他們說過明白，只不過卻發現在三分鐘之前才說過的一些內容，他們轉頭便好像完全忘記得一乾二淨，那麼我應該再重複還是繼續說下去？記得有位曾到訪當地的弟兄姊妹說過，因為當地人營養比較困乏，所以兒童的身心發育也受到不少影響，其中智力及記憶力便因營養較差而滯後，我們實在不能怪責小朋友的記憶力及領悟力為何比較弱，要怪只是怪政府及歷史一直遺留下來的問題，那麼又有甚麼好說了。

除此之外，當地小孩子來參加活動不甚穩定，昨天才信誓旦旦說一定出席，翌日便不見影蹤，事後嘗試跟進了解，有時回應說病了，有時候是幫家人工作，有時是突然去了另一個城市，還有因為母親去了外島工作，來看顧他們的外婆要他們放學立即回家，連受傷入院也聽過最少兩次⋯⋯，以為他們說謊話，有當地的弟兄姊妹以他們的語言再跟進，答案仍是一樣，後來我們甚至作家訪，知道他們也不是在說謊，但卻看到他們對學習的心態跟我們來自東亞地區的人民實在是天淵之別。當你以為他們對學業毫不重視的時候，原來他們去到考試的階段也是會缺席我們的課後班而推說要溫習，不過我卻疑惑平時的課後班怎麼又不見他們拿功課出來？

出席的孩子既不穩定，即使他們參加，我們也要有智慧為孩子們講解他們可以明白的聖經道理，所以我說當地的兒童侍工是最具挑戰性。儘管如此，當地的兒童侍工也是最大的工場，因為他們既是我們接觸到最大的群體，而他們亦是最單純，最樂意認識主耶穌，當我看到當地很多成年人對信仰不清不楚，我們更加知道能夠盡早在兒童心裏播下種籽及給種籽生根發芽是重中之重的工作，所以也難怪這侍工最具挑戰性，因為魔鬼亦擔心我們得到這禾場，所以用盡任何方法及灰心意念令我們感到受挫。既是如此，就更加要有堅定信念在這侍工上努力。

（28·09·22）

屬靈「存款」

昔日在結婚前參加婚姻輔導，專家以銀行戶口內的存款作比喻，告訴我們感情也有「存款」，我們和對方的感情會增長也有機會減少，一段婚姻能否成功就在乎我們存於「感情戶口」內的存款是正數還是去到負數。我想，我們在靈性上也一樣。

計劃往大洋洲短宣半年，如果最終我和太太沒提早回程，這該是我最長的一次短宣。由於我信主的年日不少，教會亦常鼓勵有負擔的弟兄姊妹往普天去傳福音，所以歷年無論在美國讀書的時候，還是回到香港繼續生活，也認識很多去美國侍奉或從香港到外地短暫侍奉或宣教的弟兄姊妹。也許因為教會設立了基本制度，並非任何弟兄姊妹「話去就去」，還必須有較成熟的弟兄姊妹按有心去短宣的弟妹的情況作決定，所以能去短宣的弟兄姊妹的屬靈質素也不會太差，或多或少都能夠在海外建立或支援到教會。儘管如此，我知道到海外短宣從來不是一件容易事，尤其是涉及越文化侍奉，文化差異越大便越困難，所以我從來對此也不敢掉以輕心，更不可忘記這是作神的工，不是「玩玩下」，必須認真看待。

一如所料，往大洋洲短宣真的不容易，在澳洲的布里斯本及悉尼還尤自可，因為自己教會在這兩地方主要都是華人組成，且是大城市，所以當地衣食住行及民心都是跟香港較接近，不過去到斐濟就很不同了，當發現當地人對生活、工作、學業及信仰的態度跟我們這類受過現代教育的城市人很不同時，逐漸便發現需要用更大的心力去作主工，屬靈戶口內的本錢便用得更快了。

去海外短宣跟留在本家不同，就是在海外往往「收入」少而「支出」多，這並非真的說是金錢，而是靈性上的力量，因為既然去到海外，就想多傳福音，多去支援弟兄姊妹，助他們靈性上成長，這跟留在本地參加聚會，和相熟相認識的弟兄姊妹查經、彼此代禱及參加團契大有不同，所以留在本地往往是收取及獲供應較多，跟前往海外短宣的本質確有不同。

就好像這次在斐濟，一週需要支援約莫十五個或大或小的相聚，任務包括帶領詩歌、分享聖經、分享主題、設計內容及聯繫弟兄姊妹參加聚會等，純粹坐下來享受聚會及領受神的話的機會絕無僅有，還未計算間中去傳福音，所以明顯是「收入」少而「支出」多，若果屬靈銀行存款不夠，一味支出卻沒收入，不就是會把屬靈生命帶到危險境地嗎？誰說人是無限，心靈永不會枯乾呢？

也許我知道自己的渺小及有限，更知道自己並非心靈無敵的屬靈人，所以我十分留意自己在屬靈銀行內的「存款」，即是了解自己的心力，避免心力一早耗盡，畢竟我有跑馬拉松的經驗，知道不能夠一開始便拼盡，還得留力跑畢全程四十二公里的比賽。

感恩這次短宣旅程已過了一半，儘管我知道現在的心靈狀態沒有出發時的高峰，但狀態仍屬不俗，當然我有時也渴望有從上而來新的「話語」滋潤，有更大亮光光照，令我更大享受今次短宣。

屬靈生命也許有成長有退後，屬靈銀行的存款亦可能有增減，但當中的道理也不是世上的知識可以完全說得清，尤其基督教的道理中還包含施比受更為有福，付出更多，從神而來的「收入」亦可以更多，另外恩賜既可以越挑越旺，同樣只要你們給人，神亦必有給你們，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的，倒在你們懷裡。所以付出了十足的本錢就是否失去十足的力量？也不盡是這樣，別忘記這是作神的工，神的因素例如祂的賞賜及看不到的祝福也不能被排除於外，總之人若有願為神作的心，就必蒙悅納，且是照他所作，並不是照他所無。這戶口內的數字如何計算？當開始為神去作的時候，便會明白更多。

（26·09·22）

最好的暫別——個人篇

往大洋洲短宣已經超過三個月，而留在斐濟亦已近兩個月，現在除了來支緩短宣的團隊人手不時變動而要作出調整分工外，其實亦已逐漸適應在南半球的生活，當然間中也會懷念香港的家及合胃口的美食。

三年多前已有和太太一起付諸實行到外地短宣的計劃，只是因為當時新冠肺炎疫情開始在全球爆發，令我暫緩這打算而先繼續工作，現在回看的確有神的時間表，一方面，我和太太繼續工作和儲蓄，令我們財務上不用有多少牽掛，另一方面，我們在這期間協助教會開展一個全新區域，由街頭接觸街坊，到在附近租用補習社開班，到後來地方不敷使用，我們再租一個更大的地方，不久後這區有弟妹受浸⋯⋯，整個由零開始的過程我們身歷其中，當中不就是跟前往海外開展教會及傳福音相似嗎？

與此同時，在同一機構工作剛剛十年，這既是我工作生涯中最長的一份工作，也覺得十年正是一個階段，工作去到一個樽頸位，上級沒提供一個我可晉升的位置，但制度又不容我連升兩級，似乎離開轉換一下環境會是我一個長遠出路。

從沒忘記和太太開始走在一起的時候，彼此分享過人生的志願，我當時說我希望出版一本屬於自己的書，而太太的心願則是一起到外地短宣一段時間，我的心願在我們結婚後兩年便已經達成，但她的心願卻一直未能夠實行，我們固然明白一起辭工、一起離開香港、沒人看顧家人及我們的居所是更加複雜的事情，所以這些年來我們都是輪流到外地短宣，我們期望最好的時機一起出發。

的確，隨著疫情爆發，末世的警號再次響起，我們知道主耶穌再來的日子是越來越近，今日不再為主去作及完成太太的心願，也不知道日後還有沒有機會，別忘記我們及我們的父母也會越來越老，這次趁一波疫情完結，人心可能有所預備，家人身體又沒有大礙，而且香港正經歷人才外流，我回去找工作應該不難，似乎這正正是一個符合天時地利人和的好時機。

於是在年初開始，更加多為這件事禱告，祈求主給我們明證確據，其中有一次在午膳時間禱告，神讓我想起詩篇第一百三十九篇，作者說到：「就是在那裡，你的手必引導我，你的右手也必扶持我。」這句彷似神跟我的說話，叫我放心踏上。後來某天和太太到醫院複診，等候取藥物期間我們懇切求神給我們指引，當晚一位負責大洋洲教會事務的弟兄便聯絡我們了解我們的近況，時間不遲不早，神的確聽了禱告。而那天到醫院複診，醫生亦見我的身體狀況比之前更好，他提議我一年後再複診，並承諾給我多達一年的藥物，似乎身體狀況也開了綠燈，叫我這小信的人勇往直前。

不能否認，我是一個做事十分穩陣的人，習慣了某種生活模式便喜歡照著做，我知道轉變的重要，但有時未夠決心。神似乎也認識我的個性，祂用很多明證確據叫我放心踏上，包括有教會姊妹樂意短暫租住我們的居所，令我們繼續有收入之餘也有人看屋，另外我們的家人沒反對，甚至往大洋洲的計劃中，我們剛碰上當地國家重開邊境而不用隔離，又有澳洲的弟兄姊妹計劃出發到斐濟支緩而可以給我們引路，甚至剛巧在行程兩個目的地，還有馬拉松比賽舉行，神似乎也在鼓勵我叫我堅定踏上。

在香港面對對抗疫情這事上已到了一個進退失據的地步，為著神、為著太太的心願和為著自己人生繼續向前，這次暫別香港看來更加理所當然，恐怕在這麼多有利條件下仍不敢踏上，日後就更加難踏上了。

（21·09·22）

感受更深

去到斐濟，認識當地一位華裔弟兄，其實他已經有兩三年時間沒有返實體聚會，部份原因是疫情令宗教活動停止，但不少當地弟兄姊妹也知道他在疫情緩和時仍然缺席乃因他某次返聚會被搶劫而令他耿耿於懷，聽說自從他被搶劫後一直怪責神，為何他聽話返聚會神卻沒保護他，並容許不公義的事繼續發生。

斐濟的治安的確不好，臨到來前很多來過的弟兄姊妹都提醒我們要小心財物，避免入黑後外出，被偷竊是平常事，最怕卻是被搶劫，而華人往往更是被搶劫對象。這位弟兄不是唯一被搶劫過，亦有年紀較大的姊妹被搶過手機。所以來到斐濟至今平安無事，實在不能不感謝神額外的保守。

我們知道弟兄曾被搶劫而耿耿於懷，自然會從很多屬靈的角度及人生經驗去鼓勵他及開解他，好像某位姊妹說到她的丈夫離世、某弟兄分享到他受傷等，其實弟兄姊妹只要有一定年紀，都總會找到可分享的經驗，即使我的年紀不算大，但若要說到信主後的不快事，我都可以找到一些例子。無論如何，我們都知道基督徒也是人，當我們仍然活在地上，仍會和世人一樣經歷高低起跌，但分別卻在於面對的心態，何況當知道我們應該更在乎天上和永恆的事，地上的事實在不值得看得太重。

不過某天，當我們駕車送一位華裔姊妹回家，到達時姊妹不是向我們說再見，而是叫我繼續把車子向前駛，並且不要把車子停下來，與此同時，看到在在她家的門外，正有五、六個當地的青年人聚集，而這顆人其實也是我們早上接這位姊妹時見過的，只不過當時卻站在對面。按這位姊妹說，其實這顆人是一班喝醉酒的青年人，他們間中會在週末聚集，由於他們不懷好意，所以這位姊妹就算住在該區，也盡量避開，以免惹到他們而有什麼麻煩，只可惜這些人聚集的時間多是在週末，即是在姊妹返聚會的日子，所以聽姊妹說之前較少返聚會，也因為這緣故，她寧願全日留在家中也避免外出。

我們聽到後也有點無奈及心傷，我們當中沒有人問她為何沒有報警，因為我們都知道斐濟這個落後國家，警察可以幫到多少，否則就不會令到搶劫及偷竊這麼普遍。不過經歷過這個早上及下午去到姊妹家中門外，並且親眼見過一顆不壞好意的人在聚集，我更加明白這裡的弟兄姊妹要返聚會是要付上代價，小的代價是等一班不知會否出現的巴士，但更大的代價可能是被搶金錢，甚至受傷，換轉是我，一年五十二個主日提心吊膽返聚會，我能頂得住嗎？這刻我似乎更加明白那位被搶劫的弟兄的感受。

我們常說人有幾個個層次的渴求，先是解決生存問題，好像是否吃得飽、是否有人身安全問題，再往上才是精神飽足、信仰、嗜好、興趣等，若果連人身安全也未能解決，一般人又怎能再尋求信仰這等較高水平的渴求呢？

不錯，聖經中有很多篇幅是鼓勵我們輕看地上的苦難，有時我們難免紙上談兵，未親身體歷過，未必能感同身受。當我本來還打算稍後和那位弟兄分享一下我的「不幸」經歷，我決定忍著不說了，我寧願拍拍弟兄肩膊並告訴他我送姊妹回家時遇到的事，我會說更加明白他的感受，我們一起克服過去的不快吧。

（20·09·22）

也是我深刻的一天

為達成一位教會哥哥的心願，我們經過四次計劃及失敗後，終於成功在我們原先不知道的某個斐濟公眾假期，一起登上當地的一座高山，延續他過往居住在這裡的時候一年登山一次的傳統。

這座山其實也不算太高，只有四百米左右，這比香港的獅子山其實還差了一截，不過由於斐濟的基礎建設沒有香港的完善，所以即使是區區四百多米的高山，臨去到接近山頂的位置也需要手腳並用才能登頂，過程絕不容易。有這個心願的弟兄事後回顧這失而復得的登山旅程，一連氣說了大半小時，我們在旁聽見也替他高興和感恩，何況我們也有份登山及一起去協助他成就他的心願。

聽弟兄說，登山並非重點，重點卻是在山頂上為斐濟禱告。不錯，要為一個國家或一個城市禱告，有甚麼好得過站在能俯瞰那國家或城市的山上去禱告呢？聽那位弟兄說，過去上過這高山禱告的弟兄姊妹不少，更甚，有某些年還要在雷暴或雨中完成，聽到後我實在覺得匪夷所思，因為我們這次登山是千辛萬苦等到晴朗的一天才出發，之前四次取消行程有三次乃因為下雨，而這個晴朗天前的三天，天色已不錯，令不少山路被陽光照射下少了泥濘而較易行走，只是我其實還滑倒三次，那麼當年的弟兄姊妹怎樣在雨中上山頂及落山呢？難道真的一代不如一代？非也，原來這次登山，弟兄曾估計有人未能登頂，因為過去亦曾經有弟兄姊妹因未能繼續而在山腰或山腳等候，只是今次我們全部人最終都成功登上高峯，我們一伙人原來也不比以往一代差，一樣能承接那傳統精神。

相比於過去登山的弟兄姊妹全部都是華人，包括到斐濟當地的短宣團隊，這次還包括教會中一群本土斐濟年輕人，今次其實更加意義重大，因為我們在這裡逐漸建立一個超越膚色和民族的教會，大家一齊聚會沒有隔膜，我相信日後天家就是這樣的模樣。

而我自己除了滑倒三次令褲子沾了些泥蹟外，其實我十分深刻上到山頂可以看到斐濟整個首都地區，那已經令我覺得值回票價，此外另一令我更深刻的，卻是一位年輕的斐濟弟兄刻意殿後照顧包括我在內行得較慢的幾個隊友。事實上，我知道自己年紀不輕，並且來到斐濟身負重任，所以無論上山落山我也行得十分緩慢及小心，以避免任何損傷，不過在一些要跨過泥濘或小溪澗的地方，在我束手無策之時，該弟兄便會伸出手讓我借力及取得平衡點，所以即使我在一些地方滑倒，最後卻絲毫無損，那位弟兄的扶持真的很重要，而當後來知道有幾位年輕人原來暗地裡鬥快登頂又鬥快落山，那位正處當打之齡的弟兄放棄他的機會，就更加令我感動了。

的而且確，透過一起經歷，可以逐漸累積共同回憶並建立更深厚的關係及情誼，這次登山之旅不單達成弟兄自從六月以來的心願，也可能是我逐漸投入在這裡侍奉的其中一個轉捩點，而最少這天已經成為我在大洋洲至今最難忘的其中一天。

（16·09·22）

在南半球過中秋

無論在澳洲悉尼有多少屬靈體會，又或在斐濟讓多少人認識福音，這次到大洋洲短宣肯定擴闊了我的眼界及人生經驗，認識了很多斐濟人、澳洲華人、留學生、斐濟華人及教會弟兄姊妹固然不在話下，有些新體驗又是自己意想不到。

去到南半球剛剛是北半球準備迎來夏季的日子，即是大學已經放暑假，其他中小學亦是時候迎來考試然後放暑假，儘管我自踏入社會工作以後已經多年沒有放過暑假，但身邊總有朋友及弟兄姊妹正為子女準備考試，然後便是打算報讀暑期班⋯⋯，年復一年。但有趣是這認知不單是根據月份而出現，也是按天氣轉變而擁有。六、七、八月份是香港最熱的三個月，除了夏季服飾，通常也會想起並連繫起學校考試、放暑假、颱風⋯⋯。不過我從來也沒有想過，即使明知這是七月和八月，但竟然可以完全忘記暑假的存在，直至某天在舊同學社交媒體的群組中同學問起一位做了教師的同學幾時放完暑假準備開學，我才驚覺原來香港的暑假已即將完結。

無他，澳洲及斐濟的七、八月份是全年最冷的日子，尤其身處澳洲的時候，更要穿上厚褸，這跟我在香港過了幾十個炎炎暑假的感覺背道而馳，相反，由於澳洲及斐濟正值冬天，當地的學生最多只有一個月的寒假，那跟放一個多月的假期完全不同，所以這兩個月既看不到南半球有學生準備放長假，再加上感到外邊天寒地凍，我就完全想不到香港的莘莘學子就正在準備放暑假了。我的新體會就是原來有些事情也是會受我們的感官影響的。

同一道理，除了暑假外，這年中秋給我的感覺也是特別。我們大概都知道中秋是在農曆的八月十五，這踏在新曆哪一天我們未必知道，但中秋來到的先兆通常也包括月餅廣告，中小學新學期開課後不久，並且是過了最炎熱卻開始迎來一兩陣涼風的日子，今年的中秋節我正身處斐濟，以上三件事情皆沒有在我身邊發生，但中秋還是來了，感覺真的幾特別。

無論如何，在南半球過的第一個中秋還是感恩及新鮮，正日當日的下午，斐濟當地的華裔姊妹邀請我們到她家作客，她為我們預備了鹹湯圓作為應節的食物，當然也不會少了月餅。晚上輪到接待我們居住的一對教會夫婦，他們邀請和他們相熟的朋友到他家一起渡中秋，我們這一晩就是一邊吃火鍋、一邊賞月了。

每逢佳節往往倍思親，我感恩在斐濟渡過一個跟過往認知不同的中秋，但還是有教會弟兄姊妹及當地的華人朋友給我們慶祝，令我們感到溫暖和幸福。

（13·09·22）

成就他的心願

往斐濟短宣，由一位教會較成熟的弟兄帶隊及穿針引線。他年輕時曾到斐濟侍奉，一去十多年，並和不少弟兄姊妹建立深厚感情。過去，他在斐濟時有個習慣，就是會一年上一次當地某座叫Mount Korobaba的高山，在山頂為這片土地的人民祈禱。我們六月初還未起行，弟兄已把這項目告訴我們，這也是他僅有比較「私人」的項目，可見他對行上這座山相當重視及滿有期盼。

六月份我們逗留在斐濟兩星期，他揀定一天我們來到短宣的弟兄姊妹齊集，而當天也沒有其他班組及活動，誰知道當日卻是我當時身處斐濟兩星期以來下雨下得最長時間的一日，幾乎由早上下到晚上，我們為保存最後一絲希望，甚至已到達山腳，只要停雨及見天色光猛一點，我們也會冒著濕滑的路面上路，只可惜雨水一直灑下來，我心中也慨嘆弟兄唯一的心願竟然也不能達成。不過，由於當時我們已計劃兩個月後再到斐濟，所以我們還是相信他的心願可以在稍後成就。

八月份我們在斐濟重聚，已一早定下再次「登山」的日子，但真的沒想到去到當日又一次整天下雨。事實上，斐濟這季節下雨不算多，即使下雨，通常也是晩上下雨而日間回復晴天，整日下雨實屬少見。但沒有辦法，我們只好改為到酒店吃下午茶及傾談，但坐在酒店咖啡廳看著濛瀧的海景，我不禁希奇為何都要在這兩天下那麼多雨。

經過兩次計劃行山不成，弟兄似乎也將他的心願放下，畢竟他的心一心向著神，那些個人「喜好」斷不會影響到他侍奉的動力。以後其實還有兩次「登山」的機會，只是另一次同樣因天氣的源故，還有一次因團隊中一位弟兄手腳受傷而沒正式安排，只不過當天其實各人也有空，並且天氣不錯，可惜還是因外在因素而不能成行。

那刻，我也不知道弟兄心中還有沒有這心願，但我的內心也替他感到一點可惜，因為他即將會在一星期後先行返回澳洲。就在我們已不再提起這項目時，突然聽到他離開斐濟前的一天原來是當地的公眾假期，即是我們當日不用舉行任何課後班及團契，我們全日將有空閑，我立即提議我們不妨去行山吧，想不到眾人立即和應。我立即查看三日後的天氣，竟然是晴朗天，那麼便下決定了。

那其實是斐濟一個有名的行山點，高度不算高，但也不是單單靠雙腳便能登頂，去到近山頂位置必須手腳並用，由於過程不是容易，所以去到頂峰又有一份滿足感。這天由於適逢公眾假期，所以當地年輕的弟兄姊妹也嚷著要一起參加，於是一行十一人浩盪出發，經過約莫兩小時，全部人也終於成功「登頂」，我們由那位弟兄帶領下一同在山頂唱詩及祈禱，再續近二十年前的傳統，並且還有當地弟兄姊妹首次參與，而我心也滿是感恩及欣慰，因為我們終於成就了弟兄的心願。

我不敢誇口是我親自達成這件事，因為若非神賜予理想的天氣，也不易成就，我最多只是在背後推一把。但我覺得這位弟兄絕對值得達成他的心願，畢竟他多年的努力和付出，即使是這兩個月，他也傾盡全力傳遞福音，亦努力找回昔日並肩作戰但這些年間不在狀態的弟兄姊妹，當然他還帶領著一班來自五湖四海的短宣團隊，那份心力體力的付出可真不少，但他珍貴為主去作，而主也終於將超乎想像最好的安排給他，令他可以成就到他那其實不是為自己而是為斐濟的心願。

（09·09·22）

其實已經好幸福了

已經踏入九月份，北半球大部份地方開始逐漸變得涼快一點，相反我正身處的南半球開始越來越熱。今早不過七時多起床，在陽光曬到的地方已感到熱力。如常在早上跑步，當我還以為今日會跑得比上兩星期較清涼時慢一點，沒料到今日我卻破了自己在斐濟的記錄，一共跑了十公里而每公里的平均速率沒有六分鐘，對我而言真的感到很高興和幸福。

來到斐濟侍奉剛過了一個月，儘管居住、生活及侍奉的環境及不上之前在澳洲的兩個城市，但回望這階段，還得承認自己過得尚算不錯，甚至有時還可以用幸福來形容，不是嗎？在這一個多月，除了三、四天之外，我竟然有時間跑足其餘近三十天，而且去到越來越熱之時還克服到天氣而跑出自己滿意的成績，這代表我仍有餘閒之外，還有不俗的身體狀況，若果出現明顯的水土不服或睡眠質素欠佳，別說破甚麼紀錄，恐怕連跑多兩天也覺身心疲累。再說，我常感恩在這裡找到理想的地方給我跑步，因為這真是很被動的一件事。我自己就很少聽到往國外短宣仍能維持自己的生活習慣和嗜好，我卻不單能維持，甚至做得更好，所以用上幸福來形容其實毫不誇張。

斐濟仍屬於發展中國家，人民生活指數不高，其實還不過百多年前，斐濟仍有人食人的事，甚至還記載了傳教士被殺事件，所以斐濟曾被稱為「食人島」。不過自從百多年前基督教傳入，大多數島民歸向基督，甚至以基督教立國，斐濟國民基本上已經不再是外人眼中的蠻夷之邦，反而斐濟人今日在外國人眼中是單純、熱情和有禮，所以即使我來到一個被認為是發展中的國家，治安還不算太差，大部份人有規有矩，最少不用好像昔日或別的地方的傳教士要擔心會有殉道的可能性，其實我的短宣真的來得簡單了。

再說，聽到以往去短宣的教會弟兄姊妹要在硬地板上舖張𥱊而睡，廁所只是一個坑，大熱天時沒有冷氣和風扇，從宿舍到聚會處只能乘坐公共交通工具，洗澡只有冷水，要自己用手洗衫等，說真的，今日我和太太有自己的房間和雙人床，廁所有座廁，居住的地方有風扇、冷氣機、熱水爐和洗衣機，教會有自己的小巴，其實居住環境已屬不俗。此外，現在居住在一個弟兄姊妹的家庭中，他們租出一整層給教會作宿舍，我們隨時得他們照應，而他們居住的地方接近學校，附近又有給當地中產人士的餐廳及大型連鎖超市，跑去我跑步的地方中間會經過一些較高尚的住宅，所以可以說居住地區安全之餘也挺方便，實在不能嫌棄太多了。

今日跑步跑出自己的紀錄，還不敢誇一切自己努力操練，我先感謝神，因為我既沒忘記自己來到的真正目的，也看到祂帶領我來到這裡侍奉還不用過著太刻苦的「清教徒」生活，我可以繼續擁有自己的嗜好，我不用提心吊膽過日子，生活質素跟在香港時不會差得太遠。從這一切其實已看到祂繼續鼓勵我和太太奮鬥下去的明證。

其實我在這裡侍奉已經好幸福了。

（05·09·22）

轉跑道

不要想多了，這次真的是轉換跑步的地方。

記得六月份第一次到斐濟的時候，找到一條十分理想的跑步路線，那是沿著海濱的一條步道，沿路設有距離標示，全長四公里半，由於由我居住的地方跑到起點約莫一公里，所以我通常只跑到三公里處便折返，前後加起來約八公里，正好接近我在香港時的跑步距離。

當時找到這跑步徑其實非常感恩，除了因為落腳地方附近可以給我一個跑步的地方外，還因為這海濱步道景色十大優美，大部份路段往外看便是一望無際的太平洋，而有部份是一個設有人工湖的公園，又有小樹林，再加上每一百米便見到距離標示，感覺上很快便跑畢一公里，然後不知不覺也就完成八公里了，所以那次來到的兩星期，這裡成為我必然跑步的地方。來到斐濟前，我完全沒料到神為我預備一個可以讓我安心跑步的環境。

不過這步道也不是完美，因為中途有五百米左右的路段正因優化工程而設在凹凸的爛地上，那段路不單不好跑，亦因工程源故而有些沙塵及工程車，不過衡量過沙塵不大，工程車進出不算頻密，還是寧願繼續跑過這段，最多小心一點及慢一點經過就好。

第二次返回斐濟，繼續想以那海濱步道作我的運動地方，只是新居住的地方距離遠了，不過更大的問題是那跑步徑的狀況比我兩個月前來到差了一截，沿路多了兩個位置要遷就工程而被移出馬路，但馬路上既間中有車輛行駛，而馬路其實還因工程之故而由碎石組成，所以要尤其小心避免扭傷。但更差的是不只那兩段路，即使往常的路徑，也多了很多因工程而破爛的爛路，再加上沙塵滾滾，這不再是跑得舒服的跑步徑。

逼於無奈，只能夠另覓地方，這時便想起那海濱步道起點附近有個大草場，雖然內外也沒有正式的跑步徑，但圍繞這大草地是尚算寛闊的行人路。以往沒在這邊跑過，乃因為覺得繞圈跑比較沉悶，而我要跑八公里，豈不是要跑很多個圈。只是當開始在這裡跑，發現原來不少當地人也是來這樣繞圈跑，數目比沿海濱跑的還多，此外另一大發現是圍繞大草地跑一個圈原來已經是一公里多一點，容易計算之餘，心理上還覺得不用太困難便可以完成一公里又一公里了。

兩條路線給我的感覺此消彼長，沒經過太多爭扎或考慮，決定暫時繼續圍繞大草地跑下去，關鍵就是路面狀況較好，不用避忌容易跌倒或扭傷，而且人流較多，相信應該比較安全，這足以令我跑得舒服和享受。

後來和當地的華裔居民說起，原來不少家庭星期日也喜歡帶同子女外出遊玩，對上幾個月，他們也喜歡到海濱附近的地方，只是原來最近他們也發現海濱步道附近地方施工正如火如荼，沙塵滾滾，令他們也不太享受在那裏享受家庭樂，於是他們亦把他們的活動地點搬到這個大草地。說起來才知道原來部份華人家庭的父母也在這裏圍繞著大草地步行或跑步，難怪有幾次在這裏跑步的時候也見到熟口熟面的臉孔。原來要轉跑道的人也不只我一個，但我驚訝原來我也開始和這裏的人呼吸着同一樣的空氣。

（31·08·22）